Tesouro Informatizado da Lingua Galega

TILG

Contexto do exemplo 27 da listaxe anterior.
  • Referencia: Busto et al.: Noema Título: Noema. Iniciación á filosofía Autor: Busto Abella, Luís Humberto et al. Sexo: Home Ano de publicación: 1983 Lugar de publicación: Sada Editorial: Ediciós do Castro Medio: Libro Xénero: Ensaio Variedade: Non dialectal Canal: Escrita Páxina: 16
primitiva non se organiza de acordo con o principio lóxico de non contradición , mais a través de a lei de a participación . de este xeito o sistema mental está composto de representacións colectivas , que posúen un contido imaxinativo moi forte , que se desenrola en unha presión ambiental emotiva moi acentuada por la inseguridade que provocan os acontecimentos . Aí surxiría precisamente o carácter animista de o mito , traspasado por moreas de espíritos benefactores e maléficos . No entanto , aínda que con matices , prevaleceu a outra tese , especialmente defendida por C . Lévy Strauss
Adx_f_s Adv Pr_Pers_3_Ac/Dat_refl V_Ind_Pres_3_s Prep Subst_m_s Prep Art_Det_m_s Subst_m_s Adx/Subst_m/inv_s Prep Adv Subst_f_s Sin_, Conx Prep Subst_m_s Prep Art_Det_f_s Subst_f_s Prep Art_Det_f_s Subst_f_s Sin_. Prep Pr_Dem_m_s Subst_m_s Art_Det_m_s Subst_m_s Adx_m/inv_s V_Ind_Pres_3_s V_Part_m_s Prep Subst_f_p Adx_f_p Sin_, Cat-non-det_II V_Ind_Pres_3_p Art_Indet/Pr_Indef_m_s Subst_m_s Adx_m/inv_s Adv Adx_m/inv_s Sin_, Cat-non-det_II Pr_Pers_3_Ac/Dat_refl V_Ind_Pres_3_s Prep Art_Indet/Pr_Indef_f_s Subst_f_s Adx_m/inv_s Adx_f_s Adv V_Part_f_s Prep Art_Det_f_s Subst_f_s Pr_Rel_s/inv V_Ind_Pres_3_p Art_Det_m_p Subst_m_p Sin_. Adv V_Ind_Pospret_3_s Adv Art_Det_m_s Subst_m_s Adx/Subst_m/inv_s Prep Art_Det_m_s Subst_m_s Sin_, V_Part_m_s Prep Subst_f_p Prep Subst_m_p Adx/Subst_m/inv_p Conx Adx_m/inv_p Sin_. Adv Adv Sin_, Conx Conx Prep Subst_m_p Sin_, V_Ind_Pret_3_s Prep Pr_Indef_f_s Subst_f_s Sin_, Adv V_Part_f_s Prep Subst_Prop Sin_. Subst_Prop Subst_Prop
primitivo non se organizar de acordo con o principio lóxico de non contradicción , mais a través de o lei de o participación . de este xeito o sistema mental estar compor de representación colectivo , que posuír un contido imaxinativo moito forte , que se desenrolar en un presión ambiental emotivo moito acentuar por o inseguridade que provocar o acontecemento . aí xurdir precisamente o carácter animista de o mito , traspasar por morea de espírito benfeitor e maléfico . non entanto , aínda que con matiz , prevalecer a outro tese , especialmente defender por C . Lévy Strauss