Xepiño da Fonte. Xepiño es diminutivo de Xepe; y Xepe es recortado de Jo-sepe, y es Joseph. Fonte, fácil. Colección 1746-1770

Fuente. En port. id. en lat. fons. Sarm.

Fuente, contadas las aceciones que en castellano tiene. Port. id.

Fuente, con tods sus acepciones. Sarm., port. y lat. id., franc. fontaine ó fonten, ital. fontana, en catal. font.

Fuente.

Fuente.

ant. Fuente en todas sus acepciones.

Fuente.

Geog. (de Rosa, San Juán de) Feligresía en la provincia de Coruña, partido judicial de Arzúa.

Geog. (Cuberta, Santa María de) Feligresía en la provincia de Lugo, partido judicial de Chantada.

Geog. (Fría, Santa María de) Feligresía en la provincia de y partido judicial de Orense.

Geog. (Miñana, San Salvador de) Feligresía en la provincia de Lugo, partido judicial de Mondoñedo.

Fuente.

Fuente. Manantial de agua que brota de la tierra.

Causa, origen.

Sien. Cada uno de los lados de la cabeza que constituye la región temporal.

Fuente. Su dim., fontía. Ús. en muchos concejos, y en gall. y port., A. F.

Sien. Cada uno de los lados de la cabeza que constituye la región temporal.

Causa, origen.

Fuente. Manantial de agua que brota de la tierra.

Fuente, causa, origen. Sien. Fuente de un caño: picho; fuente pública con varios caños: chafarís.

Por todas partes. Por cualquier parte.

Fuente. Manantial de agua que brota de la tierra.

Causa, origen.

Sien. Cada uno de los lados de la cabeza que constituye la región temporal.

Fuente, manantial de agua que brota de la tierra.

Aparato para hacer salir agua en los jardines, casas, calles o plazas, para diferentes usos, trayéndola de cañería.

Cuerpo de arquitectura de fábrica, piedra, hierro, etc., del que sale agua por caños dispuestos en él.

Plato grande circular u oblongo.

Principio de una cosa.

Aquello de que afluye en abundancia un líquido.

Llaga pequeña abierta artificialmente.

Las fuentes de agua son los lugares de reunión de la gente moza, que acude a ellas a la hora del anochecer, terminadas las faenas del día para celebrar sus PARRAFEOS, decirse sus ENCHOIADAS y mantener vivo el fuego de sus NAMOROS, mientras se llenan los cántaros y el agua cae del rústico caño, que a veces es una teja y a veces una berza simple. Todavía hay quienes creen que en las fuentes habitan las FADAS, y todavía se les reconocen virtudes creadoras y purificadoras por el líquido elemento que de ellas mana como algo vivo. De ahí el culto que se les profesa y los apelativos que se les aplican: fonte boa, fonte crara, fonte fría, fonte milagreira, fonte pequena, fonte sagra, fonte santa, fontaíña, fontecha, fontencha, fonteliña, fontela, fontiña y otros. Cuando se sueña con una fuente de agua clara tiénenlo nuestros campesinos por síntoma seguro de que pronto recibirán dinero; el sueño con una fuente de agua turbia anuncia un gran pesar que hará derramar lágrimas; pero generalmente se considera de mal agüero soñar con agua. Nuestras canciones populares, nuestros romances, tradiciones y costumbres corren unidos a los restos del antiguo culto que se ofrecía a las aguas que brotan de la tierra en constante renovación, como generadoras de todo bien para el hombre. Para destruir las viejas supersticiones no pocas fuentes se coronaron con el signo de la cruz o con la representación de algún santo; y así fueron inculcándose las nuevas doctrinas católicas sin violentar las primitivas creencias. Aún hoy el vulgo supone que las fuentes conservan las antiguas condiciones salutíferas que atribuían a sus aguas la virtud de ahuyentar las calenturas; aún hay quienes beben con fe esas aguas, y aún hay muchos que tienen por eficaz remedio contra el bocio beber agua de nueve fuentes después de las doce de la noche de San Juan. Por eso al pie de muchas fuentes se erigieron santuarios que hoy son objeto de popular devoción por las milagrosas virtudes de las aguas que allí brotan; por eso los romeros lavan en ellas las manos, la cara, los pies, las llagas y las partes enfermas para obtener la deseada curación, y por eso acuden a esos santuarios con ofrendas, como el de San Andrés de Teixido, en la comarca de Ortigueira. Al pie de una fuente celebraban las MEIGAS sus aquelarres en Areas Gordas, arenal de Coiro, cerca de Cangas. Puede decirse sin la menor exageración que las fuentes han arraigado de tal modo en Galicia, que hoy, a través de los años, de los tiempos y de los siglos, aún siguen siendo bienhechoras y protectoras para una gran parte de nuestras gentes campesinas.

Fuente.

Manantial.

Úlcera varicosa.

Fuente. Manantial de agua que brota de la tierra.

Causa, origen.

Sien. Cada uno de los lados de la cabeza que constituye la región temporal.

1. (v.c.) fuente;

2. (Com. Sob. Gro. Ced.) plato grande;

3. (Caa. Cab. Fea. Ver. Vil.) sien;

4. (Tob.) úlcera varicosa;

(Cab. Fea. Raz. Lax. Com. Nov. Mel. Sob. Val. Ced. Gui. Inc. Ram.) oquedades junto a la ubre de la vaca donde se mira si va a ser lechera o no;

V. abri-las fontes y burata da fonte.

Especie de gran cuenco de madera con que se da forma al pan. Escudeiros de Ramirás, Our.(FrampasIII)