Si es una voz, de insipido, castellano enxabido. Si no es una voz, véase xebre. CatálogoVF 1745-1755

Al alimento insípido y que no tiene substancia llamaban los castellanos al tiempo de su versión de la Biblia, enxabido del origen insapidus, insipidus. El padre Pereyra pone en portugués la voz enxabido, significante lo mismo, pero Bluteau parece suponer que ya no se usa sino la voz desenxabido, que aumenta más la negación de lo sapido o sabroso. No sé si se usa en Galicia, sé sí que hacia Pontevedra se usa en la misma significación de la voz enxebre, ya para lo insípido e insulso, ya para decir uno que está en ayunas, que no ha tomado cosa de substancia. Dicen, v. g.: " este caldo está enxebre ", " ainda estou enxèbre ". Pereyra pone enxebre en la primera significación; y es de admirar que Bluteau , con sus 10 tomos de Vocabulario, no haya puesto la dicha voz enxebre, siendo tan expresiva. De el latín sinapi, que es la mostaza, formaron los castellanos xenàbe y xenable para significar lo mismo. En Castilla se conserva esa voz de dos modos, y escriben gebena y gèneba, para significar la mostaza silvestre. Debe escribirse con X, xebena o xenèba, pues con X se escribía el antiguo xenàbe, por la S de su raíz latina sinapi. De xenable formó el gallego su voz xeibra o xiebra, perdida la N, y con ella significa también la mostaza silvestre. Colección 1746-1770

[Da lista de voces sen definir].

Este adverbio se usa para decir que el pan no tiene mezcla, para dar á entender que no se ha desayunado uno; que el caldo ó guisote no tiene grasa, que está insípido, etc., y para demostrar á uno que no quedará ó no se irá sin castigo, sin una tunda. Port. id.

En ayunas], ayuno, insulso], sin substancia, y tambien sin mezcla.

Este adverbio es casi intraductible; se usa para manifestar pureza ó cosa así, vr. gr.: 'este pan no tiene mezcla', 'este dinero está intacto ó enxebre', 'aquel está aun en ayunas', etc. Sirve tambien para demostrar impunidad, por ej.: 'fulano hizo tal delito ó falta, y está aun enxebre', etc.

Sin mezcla, puro.

Puro, simple, sin mezcla. Virgen.

Puro, libre y exento de mezcla.

Fig. Ayuno, que no se ha desayunado, que no ha metido nada en el estómago.

Puro, libre y exento de mezcla. Fig. Ayuno, que no ha desayunado, que no ha metido nada en el estómago.

Puro. Sin mezcla.

Puro, libre y exento de mezcla. Castizo.

Fig. Ayuno, que no ha desayunado, que no ha metido nada en el estómago.

Neto, limpio, puro, exento de toda mezcla: é un patrucio dos máis enxebres.

Castizo, clásico, original, aplicado al lenguaje y al escritor que lo emplea. Hay quien dice también castizo, con muy dudosa propiedad, aunque el DRAG. use ese verbo castellano, muy poco o nada gallego.

Privativo, propio, peculiar y exclusivo del país gallego.

Dícese del hijo de Galicia que ama todas las cosas de su tierra, sus costumbres, sus tradiciones, sus paisajes, sus bailes, su música y sus usos típicos, étnicos y folklóricos.

Ayuno, que no ha comido ni bebido cosa alguna desde el día anterior: estar enxebre.

Neto, limpio, puro. exento de toda mezcla: é un patrucio dos máis enxebres.

Castizo.

Puro, libre y exento de mezcla. Castizo.

Fig. Ayuno, que no ha desayunado, que no ha metido nada en el estómago.