Llaman así en Lérez a una plantica, cuya flor es purpúrea, el tallo redondo, las hojas dispuestas en él de dos en dos, y junto dos ramitos en cruz, y en el remate un género de garzotilla, cuyos remates son unas cabecillas, como ventositas en la figura. Para el fuego de la cara, o de otra parte (Vila). Viaje 1745

[Dunha lista de 'yerbas', sen definir]. CatálogoVF 1745-1755

Llaman así en Lérez a una plantica, cuya flor es purpúrea, el tallo redondo, las hojas dispuestas en él de dos en dos, y junto dos ramitos en cruz, y en el remate un género de garzotilla, cuyos remates son unas cabecillas, como ventositas en la figura. Para el fuego de la cara, o de otra parte. (Vila). [Do Apéndice "Nombres de Plantas y Comunes recogidos y explicados en el Viaje a Galicia de 1745"]. CatálogoVF 1745-1755

para el fuego de la cara. ¶189. Catálogo ...vegetables 1754-1758

Creo ser la fumaria, que llaman mata fogo. Así llaman en Pontevedra. ¶190. Catálogo ...vegetables

(2332) Como no me he detenido en individualizar los mármoles preciosos, tampoco me detendré en hablar mucho de las piedras comunes, a la reserva de tal cual que tenga alguna especialidad expectable. Una de esas es el pedernal, cuyo latín es silex, icis, y el más puro es la piedra de escopeta, que el francés llama fusil. Así, fusil no es el cañón sino la piedra. Menage pone muchas etimologías de la voz fusil. Yo me inclino a que viene de focus, de donde se formó fuego, y en gallego fogo y foguete; y extraño que [331r] ninguno entre en cuenta la voz silex para la terminación de fusil. Yo diría focus-silicis, focsile, fosil, fusil. En Alemania suelen usar en lugar de piedra pedernal, para la escopeta, de aquella Nux margacea, o huevo filosófico, o pirites, de la cual ya di noticia hablando de la tierra marga.

Ribadavia. Frase. A toda prisa. Papeletas

Frase de Ribadavia. V. Fogo. Papeletas

Ribadavia. Frase. A toda prisa. Papeletas

Fras. de Ribadavia. V. fogo. Papeletas

Fuego. Pujeronlle fogo, prenderonlle fogo, pusiéronle, prendiéronle? fuego.

[Da lista de voces sen definir].

Fuego. Port. id.

Fuego, uno de los elementos. Sarm., Seg. y port. id., ital. fuoco.

Fuego. Fogo viche longaniza, que ya no tiene remedio un mal ò una perdida aludiendo a lo imposible que es recobrar la longaniza que llevó el gato, que ya vio el fuego y no vuelve al sitio. V. sardiña.

Fuego.

(ant.) Casa, morada.

Fuego en todas sus acepciones.

V. FOGAJE

Fuego-muerto; derecho, en virtud del cual el colono que había desbravado su terreno y tornádole fructífero no podia ser expulsado de él por el señor del dominio.

Fuego.

des. Morada, casa.

Fuego. Casa, morada. Fogo-morto, derecho por el que el colono que había roturado la tierra inculta no podía ser expulsado de él por el señor del dominio.

Fuego. V. lume.

Ardor, viveza.

Energía, pasión.

Fogo ardente. Erupción cutánea. V. fogaxe.

Fogo morto. Derecho adquirido por el colono que roturaba un terreno, del que no podía ser expulsado por el señor.

Fogo morto. Derecho adquirido por el colono que roturaba un terreno, del que no podía ser expulsado por el señor.

Fogo ardente. Erupción cutánea. V. Fogaxe.

Energía, pasión.

Ardor, viveza.

Fuego. V. Lume.

Fuego.

Fuego. V. Lume.

Ardor, viveza.

Energía, pasión.

Fogo ardente. Erupción cutánea. V. Fogaxe.

Fogo morto. Derecho adquirido por el colono que roturaba un terreno, del que no podía ser expulsado por el señor.

Mal do fogo do estómago, hipercloridia.

Fogo de San Antón, intoxicación producida por la ergotina.

Fogo de zázaro, herpes.

Fogo salvaxe, erisipela.

Fumaria, hierba medicinal.

Fuego, calórico y luz producidos por la combustión.

Materia encendida en brasa o llama.

Incendio, acción de incendiarse una cosa.

Luz resplandor, brillo, fulgor.

Ardor, violencia vehemente de los sentimientos o pasiones del ánimo.

Fuerza, vida, robustez, animación.

Encendimiento de sangre con picazón, ronchas, costras, etc.

Lo más vivo de una acción o disputa: FOGAXE.

Cohete que se lanza al espacio: FOGUETE.

LAR.

LUME.

Tal importancia se le concedió al fuego por nuestras gentes campesinas, que en gallego no se dice apagar el fuego, sino matar o fogo, y es además corriente oir morreu o lume. En las ásperas montañas lucenses de Cervantes se cubre el fuego todas las noches, y se enciende el del día siguiente con el de la víspera, que queda entre la BORRALLA, pues dejarlo morir sería un sacrilegio que acarrearía grandes males a la familia. Por eso ponen especial cuidado en mantenerle vivo durante el año, tradicional costumbre que puede tener origen en los tiempos medios en que el fogo morto indicaba un hogar desierto. En la misma comarca, el día primero de año se limpia con esmero la LAREIRA, se arroja en ella el fuego de la noche y se enciende el nuevo, que ha de durar todo el año, si se quiere que sea propicio. Según Murguía el acto de encender el fogo novo revestía apariencias de rito religioso y casi litúrgico, porque lo consideraban como una deidad protectora; y cuando lo creían enfurecido echaban sobre él unas ramitas del laurel que se había llevado en la procesión del domingo de Ramos, y a la hora del XANTAR o de la CEA -porque en las casas aldeanas de Galicia suele comerse alrededor de la LAREIRA- le arrojaban algunas cucharadas de grasa que levantaba llama, ante la cual toda la familia decía que o fogo se alegraba. Tan puro querían conservarlo, que en su presencia no se atrevían a cometer acción culpable alguna, y por eso los esposos lo cubrían con ceniza antes del acceso, y por eso si el galán solicitaba delante de él algún cariño tangible, ella solía responderle: ¡home... que nos ve o lume! con lo que le personificaban y le miraban como ser superior que no debe recibir ofensas. Y es que el fuego constituye para nuestros aldeanos la esencia del culto del hogar, y reune en un sentimiento único las más caras afecciones familiares: el respeto a los antepasados, el cariño a los suyos y el amor a la descendencia. La popularísima expresión gallega ¡meu lar! compendia en nuestros campesinos lo más íntimo, lo más santo, lo más digno de todos los amores. Nada que sea desperdicio se le arroja al fuego cuando arde, pero muy en especial las cáscaras de los huevos, no sólo porque con ellas quemaron a San Lorenzo, sino porque según dicen: si hemos de comer os òvos, que é o millor, non lle hemos de dar as cáscas, que é o pior. Resto de ese amor al fuego es aquella costumbre que los Sinodales de Mondoñedo prohibieron en el siglo XVI, calificándola como rito gentílico, y que consistía en que desde el día de Navidad hasta el de Año Nuevo ardiese en el hogar el gran leño al que daban el nombre de Tizón de Navidá, cuyas cenizas tenían por excelentes para curar las calenturas. En los tiempos modernos aún quedan en Galicia no pocas manifestaciones tradicionales y simbólicas del culto del fuego, como ocurre con el legendario FOLIÓN, y como se evidencia con los fogos o lumeradas de San Xoan, tan generales en toda nuestra región; en las típicas cántigas de los maios de Orense, y en la ceremonia que los campesinos de la comarca de Padrón hacen en la noche del 29 de Abril poblando de luces los montes cercanos de Cesures y blandiendo los haces encendidos, al mismo tiempo que cantan:

Alumea, pai, cada grau seu toledán;
alumea, fillo, cada espiga seu pantrigo;
alumea o liño, cada freba seu cerriño.

Fogo ardente, el fogo de San Antón.

Fogo de aire, el FOGUETE.

Fogo de San Antón, enfermedad epidémica que hizo grandes estragos en los siglos XI al XVI y que consistía en un ardor cutáneo abrasador y en dolores intolerables, acompañados de una especie de gangrena generalmente mortal. A veces ennegrecía, secaba la piel, extendíase por todo el cuerpo y terminaba por hacer desprenderse las carnes y los huesos.

Fogo de San Telmo, luz que a veces se observa en objetos metálicos en tiempos tormentosos, que es una variante de las descargas eléctricas. En lo antiguo se creyó que presagiaba venturosos acontecimientos.

Fogo do ceo, fuego celeste, que tuvo para nuestros campesinos mayores virtudes que las del fuego que enciende el hombre. El culto del fuego celeste lo atestiguaban las pedras do raio y las leyendas del Pico Sagro, al cual se invocaba diciendo:

Pico Sagro, Pico Sagro,
que te consagrou o Señor Santiago,
cos seus bois e co seu carro,

líbranos deste fogo airado.

Fogo do lar, el que se hace en la cocina para todos los menesteres caseros; y entre nuestros paisanos, el que se hace con leña y otras materias vegetales, y el que acoge paternalmente con su dulce calor a los que en la casa viven.

Fogo morto, derecho por el cual el colono que había desbravado y cultivado su terreno, convirtiéndolo en fructífero, no podía ser expulsado de él por el señor del dominio.

Fogo novo, ceremonia que celebra la Iglesia Católica el Sábado Santo, bendiciendo el fuego nuevo que se obtiene con pedernal y sirve para encender inmediatamente las brasas del incesario y las lámparas del templo. También se llama fogo novo, en varias comarcas gallegas, el fuego que se enciende el día del año nuevo, utilizando el de la noche anterior, ceremonia que se realizaba y aún se realiza con cierta solemnidad en las casas que mantienen viva la tradición.

A fogo maino, a fuego lento, a un fuego moderado o calor poco intenso.

Atizar o fogo, fomentar una discordia.

Botar fogo, estar uno irritado o enfurecido; estar muy agitado o abochornado.

Botar fogo unha cousa, estar demasiado caliente, dar o despedir mucho calor.

Botar leña ó fogo, incitar y fomentar las disensiones, hacer los medios para que una pasión se avive o adquiera incremento.

Botar un fogo polos ollos, manifestar gran furor o ira.

Coor de fogo, dícese del rojo vivo.

Fuxir do fogo, huir de un peligro, apartarse de una tentación que atrae.

Fuxir do fogo e cair nas brasas, dícese del que, procurando evitar un inconveniente o daño, cae en otro.

Matalo fogo, apagarlo cuando es producido por materias combustibles.

Pegar fogo, incendiar.

Poñer a man no fogo, úsase cuando se quiere asegurar la verdad de una cosa.

Poñer fogo, aplicárselo a alguna cosa para que se queme o se abrase.

Prantarlle fogo a unha cousa, incendiarla, destruírla por el fuego.

Sacar fogo, encender lumbre hiriendo el pedernal con el eslabón.

Tocar a fogo, hacer con las campanas la señal de que hay incendio.

Xogar con fogo, empeñarse imprudentemente por pasatiempo o diversión en una cosa que puede ocasionar sinsabores, disgustos o perjuicios.

FRAS. Fogo fai cociña, que non moza garrida. Fóxese ás veces do fogo e caise nas brasas. Non cabiamos á beira do fogo e entrou noso sogro. Non entres no meu fogo, e non verás o que eu gozo. Non está ben o fogo cabe ás estopas. Onde fogo se fai, fume sai. Onde hai fogo fumega logo. Onde houbo fogo, sempre cinza queda. Se o fogo está onde a estopa, vèn o demo e sopra. Tapemos o noso fogo coa nosa cinza.

Fuego.

A fogo maino, a fuego lento.

Atizar o fogo, fomentar una discordia.

Fuxir do fogo, e cair nas brasas, dícese del que, procurando evitar un inconveniente o daño, cae en otro.

Matar o fogo, apagarlo.

lume.

Fogo ardente, erupción cutánea.

Mal do fogo do estómago, hiperclorhidria.

Fogo de San Antón, intoxicación de ergotina.

Fogo de zázaro, herpes.

Fogo salvaxe, erisipela.

Fuego. V. Lume.

Ardor, viveza.

Energía, pasión.

Sinónimo de hogar, casa. Soandre é unha parroquia de seiscentos fogos.

Fogo ardente. Erupción cutánea. V. Fogaxe .

Fogo morto. Derecho adquirido por el colono que roturaba un terreno, del que no podía ser expulsado por el señor.

Mal do fogo do estómago, hipercloridia.

Fogo de San Antón, intoxicación producida por la ergotina.

Fogo de zázaro, herpes.

Fogo salvaxe, erisipela.

Fumaria, hierba medicinal.

(Com. Goi. Xun.) fuego; V. morre-lo fogo y pegar fogo.

Fumaria

Fumaria officinalis L.