Fras. de Ribadavia. Contar chismes, y es diverso de Levar e traher. Papeletas

Interrumpe, ó degüella cuentos. Dícese de la persona que, con reflexiones, ó preguntas, impertinentes, corta á cada paso el hilo de la narracion de otra.

Degüella-cuentos.

de CONTO.

Cuentos, chismes, habladurías, embrollos o enredos que las personas murmuradoras difunden para indisponer unas familias con otras.

Nuestro folklore es un copioso venero de cuentos populares, legendarios unos, maravillosos otros, eróticos no pocos, ejemplares muchos y humorísticos, de RETRANCA y de trastienda muchos más. Afirma Risco que los cuentos gallegos admiten una clasificación específica fundada en temas; y en este concepto pueden citarse aquí los más vulgares, como por ejemplo los contos* de bruxas, de lobos, de ladrós, de las ánimas, de abades, de raposos, de xastres, de bestas, del demo o diaño, de la Santa Compaña, de meiguería, de mouros, de fadas, de cegos, de moinantes, de romaxes, de meigallos, de tesouros, de encantos, del tardo, del trasno, del canouro, de los nubeiros, de la pantasma y otros muchos, porque el tema es casi inagotable. [*No orix. non está en cursiva].

Contos de medo, los que en las noches invernales se cuentan en las cocinas aldeanas alrededor de la LAREIRA, refiriendo tradicionales apariciones fantásticas y sucesos espeluznantes de ataques de lobos, de fechorías de ladrones y de otros acontecimientos terroríficos.

Contos de retranca, los de trastienda, que en su acción llevan generalmente aparejadas la astucia, la cautela y la zorrería, y aquellos que encierran un fondo irónico desarrollado con gracia intencionada.

Contos de xastres, los ofrece el folklore gallego en variadísima colección, y los hay irónicos, punzantes, mordaces y hasta agresivos. En unos aparecen los sastres como muy listos y despiertos; en otros como muy aprovechados, porque a veces suelen quedarse con los retales sobrantes del paño que se les entrega, y en otros como miedosos y MARIQUITEIROS, pues ya el dicho popular afirma que sete sastres fan un home, a lo que todavía se añade para mayor burla: no ano do pan barato, que no ano do pan caro farán falta vintecatro.

¡Con qué contos me vès!, ¡vaya unas trapacerías y unas patrañas que vienes a contarme!

¡Contos... contos!..., palabras insubstanciales de los que hablan de otros por hablar, y a las que no se da asenso ni se les concede importancia.

Contos da feira que van pró mercado, dícese de hablillas y murmuraciones que se llevan y se traen y de las cuales no se hace caso.

Contos non enchen, denota que las promesas, enredijos y palabras vanas no satisfacen ni arreglan menesteres de la vida.

Contos que van de camiño, dícese de las cosas frívolas sin importancia y de las murmuraciones que circulan de boca en boca y de pueblo en pueblo.

Contos van e contos veñen, refiérese a los vecinos de los lugares próximos que andan entre sí encizañados y desavenidos.

Déixame de contos, no querer mezclarse en líos y embrollos producidos por intrigas o enemistades.

Deixarse de contos, no inmiscuirse en chismes ni asuntos ajenos; omitir los rodeos e ir directamente a lo esencial.

Eses son contos, dícese de las habladurías que deben despreciarse.

Non está pra contos, refiérese al que no quiere oir cosas que puedan molestar o malquistar a personas o familias.

¡Qué contos me trás!, desentendiéndose desabridamente de cuentos, enredos y murmuraciones.

Son contos, alude a dichos que no tienen fundamento alguno.

Virlle a un con contos, comunicarle cosas que no le importan o que no quiere saber.

FRAS. Os contos agradan, pero os contomeleiros enfadan. Os contos da feira que van pró mercado teñen moito camiño andado.