| CDMACM 204c/ 421 | Yten a vnion fecha por el provisor Aluaro Garçia en que annejo el priorato de San Migel de Collera al de San Martinno de Mondonedo. | [+] | |
| MERS 211/ 398 | Ena çibdade de Ourense ena praça do Canpo, presente ende os senores chantre et thesoureiro, provisores e vicarios aa See vacante, en presença de min notario et testigoos ajuso escriptos, paresçeu o senor obispo Marrocos, maestro en santa theologia, administrador perpetuo do mosteiro de Sancto Estevoo de Riba de Sil, da ordeen de San Benedicto et diócesis de Ourense, logo o dito senor obispo et administrador presentou aos ditos señores vicarios e provisores hua escriptura antigoa de çertas dereyturas, jantares e çensos que devían ao dito mosteiro. | [+] | |
| SHIG Our. , 18b/ 114 | Por quanto nos don fray Pedro de Sylva, por la graçia de Dios e de la santa yglesia de Roma obispo de Orense e del Consejo del rey nuestro sennor, somos ynformado por esperiençia e platyca por nos vysta, e por relaçion de personas dynas de fee e de creer, de los grandes dannos que en los tyenpos pasados son fechos por los provisores que han sydo en esa nuestra yglesia e obispado e en las rentas desa nuestra mesa epyscopal en los foros que por ellos han sydo fechos, lo qual non remediando con tyenpo, los byenes de la dicha mesa pereçerian e serian dysypados, e a nos seria grande cargo de conçiençia conosçiendo la llaga e non la remediando con melezina saludable, por ende, ad perpetuam rei memoriam , statuymos e mandamos que, deste dya en que esta nuestra constituçion e statuto por nos es fecho e declarado en el nuestro santo synodo en adelante, ningund provisor ni vycario general que sea en esta dicha nuestra yglesia e obispado nuestro e de los nuestros suçesores que non pueda aforar fuero alguno, non obstante que diga ser provecho de la dicha nuestra mesa, por poder general nin espeçial que aya, fasta que esta nuestra constituçion fuer notificada del perlado e della fuere fecha mençion en el procuratorio e poder que oviere del perlado, ca sy non le fuere asy notyficada que no valla foro que por tal provisor o vycario sea fecho. | [+] | |
| SHIG Our. , 18b/ 115 | Otrosy por quanto la jurdiçion o sennorio que a nos e a nuestros anteçesores perteneçen se pyerden, deniegan e enagenan en esta nuestra dicha çibdad de Orense e en todos los cotos e logares de nuestra juridiçion por se aforar e dar las posesyones e foros para syenpre e por renta çisa, por ende ordenamos e estatuymos ad perpetuam rei memoriam que ningund provisor que sea ni vicario non pueda fazer foro para syenpre nin por renta çisa, e sy lo fesyere que non valla e sea ninguno, e que lo non pueda fazer syn liçenççia nuestra o de nuestros suçesores, segund que el derecho en tal caso quiere. | [+] | |
| SHIG Our. , 18b/ 115 | Otrosy ordenamos a estatuymos ad perpetuam rei memoriam que de aqui adelante ninguno, provisor nin vycario que sea, non pueda fazer de las posesyones foro, asy vynnas plantadas e de tyerras que dan pan, pertenesçientes a la dicha nuestra mesa, mas de en quarta o quinta parte, e sy mas quesiere avaxar el dicho foro que lo non pueda fazer, sacando sy fuere monte que lo pueda aforar con juramento de dos benefiçiados en otro foro razonable para plantar vynna, e que non pueda aforarlo a caballero, nin escudero, nin duenna, nin a otro algund sennor poderoso, nin a otro algund, syn nuestro espeçial mandado e liçençia, la qual dicha constituyçion queremos e mandamos que se entyenda e sea entendida en todas e qualesquier posesyones de todas las yglesias e monesterios de nuestra juridiçion de todo el dicho nuestro obispado, so pena de privaçion e dexcomunion a los clerigos que lo fesyeren, e a los legos que lo pyerdan. | [+] | |
| VFD 311b/ 330 | QUERELLAS QUE DERON DO PROVISOR GONÇALVO DA BEIGA ET DE SEUS OMES | [+] | |
| VFD 363b/ 369 | COMO EL PROVISOR, A PEDIMENTO DE GONÇALO D YNSOA, MANDOU ABSOLVER A CAMPO RAMIRO E A OUTROS | [+] | |
| 1258 | CDMO 812/ 777 | Et in Nativitate Domini pro reditibus XII solidos; de plantatis vero arboribus persolvamus secundum [. . . ] extimatione duorum bonorum virorum de volumptate nostra, ipsius qui visos sepedicte abatie pro tempore in ipsa terra tenuerit positorum. | [+] |
| 1294 | CDMO 1240/ 1178 | Et este herdamento dou por mina alma a o dito moesteyro, et esto fazo por fazer serviso a Deus et a sancta Maria d -Osseyra; et herdamento sobredito dou a o moesteyro assi departido conmo eu ajudey a partir per min mismo. | [+] |
| 1296 | MPR 46/ 165 | Dámusvolo per tal pleyto que o pobledes e o lavredes e o paredes ben, e diades cada ano a o mosteiro, por seu moordomo, terça do que Deus y der, exente nabal e froyta; e devedes a dar cada ano por janeiro XIII soldos desta moeda blanca que valen a dous dineiros por soldo, e hun quarteiro de nozes secas, aa ovença da cuzina; e inda vos damus y a herdade do Viso, que tiina Iohan Domínguez dOuteiro, per tal pleyto que a lavredes e a paredes ben, e diades della terça de todo froyto do lavrado, e do que ronperdes de monte daredes quarta, exente nabal e árvores. | [+] |
| 1302 | VFD 41c/ 59 | A Santa María do Viso, çinco morauedís. | [+] |
| 1315 | CDMO 1396/ 28 | Sabean quantos esta carta viren commo eu Johan Perez, rector da iglesia de Santiago das Caales, non por medo nen por força nen enduzudo por enganno, mays de meu prazer e de mina voentade, dou et outorgo logo para senpre a Deus e a Santa Maria d ' Oseyra, por mina alma e de meus devedores et por provison que me o abbade que pe -lo tenpo for et o convento d ' Oseyra an de fazer en toda mina vida, todo quanto herdamento eu ey e devo por aver en Villarino d ' Amor, su sino de San Mamede da Caandaa con todas suas perteençias et quanto herdamento eu ey e devo por aver en a villa de Pinor, con todas suas perteenças et quanto herdamento eu ey et devo por aver en a villa de Fontao et en Cas Monino con todas suas perteenças, os quaes herdamentos son su sino de Seyane de Barran et de Santiago das Caales. | [+] |
| 1315 | CDMO 1396/ 28 | Et a provison que me an de fazer por estes herdamentos sobreditos que lle dou e esta: cada dia [. . . ] michas para min et para hu pastor que me a de servir de quaes deren a o convento et huna fiara de vinno de qual deren a o convento et per esa fiara et de quaes comunaes deren a o convento para min et para o pastor. | [+] |
| 1316 | CDMO 1401/ 32 | Sabeam quantos esta fronta virem, como en presença de min, Pedro Lourenço, notario jurado en Montes de Paredesoa, et das testimoyas que aqui son scritas a aquesto rogadas et chamadas, don frey Pedro, abbade do moesteyro Santa Maria d ' Oseyra et frey Fernando et frey Martino monges d ' Oseyra estando en a granga de Lamas que e en Terra de Montes acharon no herdamento desa grana de Lamas estaquas chantadas et divisoes feytas et sebes deribadas as quaes estaquas et divisoes et sebes deribadas, Johan Martin dito Bulsino de Paredesoa cognezio que chantara as estaquas et deribara as sebes et don abbade sobredito en senbra con os monges sobreditos deron fiador para todo dereyto sobrel -los herdamentos et sobrel -las posisoes et perteezas que a dita grangia de Lamas tevo et ten en jur et in mao passa por LXa annos et mays sen blasmo? et sen coonia ninguum. | [+] |
| 1327 | VIM 41/ 122 | Testigos que presentes foron, Martin Eanes, coengo, Pay de Lucina, Martin vizoso, Alfonso Perez de Magazos, Jacome Perez de Corbo, Juan Diaz, provisor do Concello e outros muitos. | [+] |
| 1339 | MB 17/ 413 | Conosçuda cousa seia que nos dom Garçia por la graçia de Dios bispo de (Tuy) et noso yrmao Afonso Gomez que por nos et por todas nosas vozes et de boon coraçon et de boa voontade damos et otorgamos en doaçon para senpre assy como doaçon mays valledeyra pode ser ontre vivos ao prior et convento do moesteiro de Santa Maria de Bonaval et San Domingo et aa priora et convento do moesteiro de Santa Maria de Belvis da çidade de Santiago por demanda et aaçon et questome que nos avemos et nos perteeçe enno moyno que esta na ribeyra do (Viso en Sar, o qual temos de nostra) madre Sancha Eanes que fuy et enno qual moyno agora mora Fernan Tavascon et sua moller Maria Migelles nos assy a vos o dito moyno con suas cortynas et perteenças et dreyturas que a esse moyno perteeçen et perteeçer (deven) por tal maneira que o dito moesteiro de Bonaval aia para senpre o husso fruyto do dito moyno et o dito moesteyro de Santa Maria de Belvis aia para senpre a propriedade do dito moyno et que as donas desse moesteiro possan y moer o seu pan sen enbargo et sen ( ) do dito moesteiro de Bonaval. | [+] |
| 1344 | ROT 64/ 416 | Et posseron ontre ssy que os moradores do couto e villa de Malloes non fossen rronper nen husar dellos ditos terminos a çima nen Iohan gonçalez nen sas yrmaas nen os de Taborda que non ronpesen nen husassen dellas ditas divisoes a fondo. salvo os que tiveren sua dizima a deus que fossen a ella cada unu hua ouvesse que ffossen herdade lavradya que foran tomadas do tenpo antigo. | [+] |
| 1346 | MSPT 21/ 256 | Item o agro que chaman de Foios, que ora de Nos ten Adreu Iohannes et sua muller, Tareýía Barvas, commo departe da vina de vos, Pedro Fernández, et departe do noso agro da Pereýruga et departe da herdade de Sa Martinno, et por suas devisoes; et avedesnos a dar, por renda dos ditos agros, en cada un anno, vynte soldos, d -esta moneda del Rey don Affonso; et se estos agros sobreditos vos, Pedro Fernández, ou Tareýía González, ou os ditos vosos fillos et fillas, poderdes vender en dereyto, que os tenades en vosas vidas; et se os non poderdes vençer d -estes que os teen, que aíades a renda que estes sobreditos [...] | [+] |
| 1346 | MSPT 21/ 256 | Item vos arrandamos et aforamos a leyra que chaman Enfermaría, commo departe da vina que ora ten o dito Pedro Fernández et departe da nosa vinna que ora de Nos ten fillos et netos de Pedro Eanes Calvo, et por suas devisoes; de que nos avedes a dar çinco soldos en cada hun anno. | [+] |
| 1346 | MSPT 21/ 256 | Item vos arrandamos et aforamos a cortinna que chaman da Xorda, commo departe do valado vello, por hu foý çercada a villa de Ferrol, et departe do caminno que vay de Canido pera a villa de Ferrol, et departe do caminno que vay de Ferrol pera a Vígía, et departe do noso pumar, que de Nos tevo María Iohannes, et por suas devisoes; de que nos avedes a dar, por renda en cada hun ano, çinco soldos. | [+] |
| 1346 | MSPT 21/ 256 | Item vos arrandamos et aforamos a leýra que chaman Xeýxo, commo departe da vinna de vos, o dito Pedro Fernández, et departe do noso agro que chaman da Vinna, que ora por lo dito moesteyro ten María Bigode, et por suas divisoes; de que nos avedes de dar, por renda en cada hun anno, çinco soldos. | [+] |
| 1346 | MSPT 21/ 256 | [15] cabo da ribeýra do mar, et departe da herdade que chaman Arrea, et departe da herdade que chaman do casal de Reçemill, et por suas devisoes; de que nos avedes a dar, por renda en cada hun anno, vynte et qatro libras da dita moneda. | [+] |
| 1347 | MB 28/ 425 | A salvo fique que se as ditas priora et convento queseren erger a dita casa doutro sobrado ou faser bavor? que façan et ergan en maneyra que non entargem o viso das feestras do balcon da outra mina casa que esta a so nesta que dou ao dito moesteyro et priora et convento. | [+] |
| 1347 | MB 29/ 425 | Sabban todos que dia quarta feira viinte et nove dias d ' agosto, era de mill et tresentos et oytenta et cinquo, estando en Betanços aa porta das casas que foron de Lourenço Eans notario de Betanços en presença de min Afonso Peres notario del Rey enna dita vila e das testemoyas adeante scriptas, Mayor Eans, filla de Iohan Vidal da Porta que fuy et moller que fuy do dito Lourenço Eans, meteu en iur et en mao a Sancha Rodriges de San Cibrao et Mayor Eans, frayras do moesteyro de Santa Maria de Belvis da çidade de Santiago por nome do dito moesteiro et de domna Iohana Estevees priora et do convento do dito moesteiro aquela casa que a dita Mayor Eans ten enno dito lugar, fyligresia de Santiago desta vila, enna qual ora mora Domingo Debra, commo de parte por devisoras çertas que son conteudas en huna carta de doaço por que a dita Mayor Eans dou a dita ao dito moesteiro et priora et convento, et entergoulles logo o iur et possessom et propiadade dela con todas suas perteenças e dreituras, et logo as ditas Sancha Rodriges et Mayor Eans por nome do dito moesteiro et priora et convento reçeberon a dita casa et o iur et possissom et propiadade dela por pedra et por terra et por porta et por tella et poseron ende fora o dito Domingo Debra e sua moller que en ella moravan, et a dita Mayor Eans, moller que fuy do dito Lourenço Eans. | [+] |
| 1349 | MERS 75/ 309 | Sabeam quantos esta carta viren como nos don Johan Peres pola merçee de Deus abbade do moesteiro de Santo Estevoo de Riba de Sil et o convento dese lugar, damos a tres amigos mays chegados de Johan Vidal de Reeguega et de Ta Péres sua muller quaes ouveren derdar os seus bees depoys de sua morte et que non seian mayores pessoas ca eles, et que seian estes emigos hun depus outro, a nossa cortina do Casar Myrón de Çima Doniga, a vagamento da carta por que a aforou Do Bidoedo et sua muller María Afonso, con todas suas perteenças a montes et a fontes u quer que vaan, da qual leyra os divisos son estes: logo en fondo coménçasse na agua do Sil et topa ençima na vila sobredita de Casar Myrón et eno outeiro do Escaayro et dun beiço parte con a erdade de don Martino et vay topar no souto do Terrón et descende a agua do Sil et do outro beiço parte polos casarellos da Loquia et pelo rigeyro de Casar Myrón et ende aas suas casas en que morou Martino Afonso et vay feryr outra vez na agua do Sil, dámuslles a dita cortyna por tal condiçón que a lavren e chanten et paren ben en tal maneira que non deffalesca con míngua de bos paramentos; et nos den ende cada ano hun quarteiro de castannas secas e limpas et escolleytas por tega dereita do Val de Cerreda que ora anda, et quarta de pan e de byno se o ý feçeren et seys soldos de brancos cada ano por dereitura en o dia de Santandré todo pelo hovençal que tever a nossa vistiaria ou por seu home, et que seian vassalos leaes serventes et obedientes ao dito moesteiro. | [+] |
| 1381 | DGS13-16 58/ 122 | Era de mill e quatro çentos e dez e Noue años lũes onze dias de feuereyro Sayban todos quantos esta carta virẽ cõmo eu Johan Dominguez morador en Paderne ffillo que ffoy de Domjngo Meyrino morador que ffoy en Ouure por mj̃ e por toda mj́na uoz vendo e outorgo para ssenpre ya mays Auos Pedro Nunez e avosa moller Mayor Eanes vecinos da Ponte dEume e avosas uozes por çen moravedis desta moneda corrente que ffazen adez dineyros brancos por cada hũ moravedi. os quaes eu de uos rrecebj en dineyros ffeytos contados en presença do notario et testemoyas desta carta escritas de que me eu outorgo por ben pagado e por ben entrego e ssobre esto rrenuço aeyxjçon do aver non contado e aley que diz que as testemoyas deuen estar presentes aueer ffacer apaga conven assaber o que auos vendo por lo dicto prezo ameetade enteyramente de hũ leyra que foy do dicto meu padre aqual meatade da dicta leyra eu auos vendo cõmo dicto he con todo oper ffeyto e chantado daruores que en ela esta aqual he ena Chousa da Pena da qual leyra sobre dicta he uossa aoutra meetade de uos os dictos Pedro Nunez e Mayor Eanes ssobre dictos por conpla que dela ffezestes amjna yrmãa Marina Dominguez e de sseu marido Gonzaluo Rabjna cõmo de parte adicta leyra por ffondo do comaro das vjnas e testa ençima no cortello E casa de Fernan Delgado E da outra parte testa na leyra de Mayor Anes e testa da outra parte en outra herdade de uos o dicto Pedro Nunez E das outras partes por ssuas de visoes aqual leyra dentre estes terminos he en fiiglesia de SantAndre dOure aqual ayades para senpre uos e uossa uoz por jur de herdade para senpre ssen enbargo de mĩ e de mjna uoz E aentredes e rreçebades por uos e por quen uos quiserdes quando ou cada que nos quiserdes e della toda uosa uoontade ffazades cõmo de uossa cousa propia E quen quer que a deste dia endiante teuer e laurar e vsar por nos e en voso nome sseia ssen meu enbargo e de mj̃na uoz aqual uos eu outorgo affazer depaz e liurar de todo enbargo por mĩ E por todos meus bẽes gaanados e por gaanar E qual quer da mjna parte ou da estraya que avos veer por uos esta venda en bargar que eu auos ffazo cõmo dicto he non oposa ffazer que eu mj̃na uoz lle tollo e sseia maldito ou maldita en setema geeraçon e peyte por pena aauoz delrrey e haa uosa de por medeo odobro da dicta contia E apena pagada ou non esta carta ffique ffirme e ualla para todo senpre ffeyta acarta ẽna villa da Ponte dEume dia e era sobre dicta testemoyas Affonso Martiz Affonso Eanes moradores en Ares Johan Gedellan morador en Luure Johan Dominguez natural de Derona Fernan de Sanctiago carpenteyro Pedro Lopez e outros. | [+] |
| 1387 | MERS 97/ 329 | Sabean quantos esta carta viren como eu Afonso Eanes de Paaço, por parte de meu fillo Johan Afonso, fillo que foy de María Peres que foy mina muller, et eu Ta Afonso, filla que foy da dita María Péres, de suu con meu padre Afonso Eanes, anbos presentes e outorgantes, por nos et por toda nosa vos, para senpre jamays, vendemos et logo por esta presente carta entergamos a vos Gonçalvo Eanes dArgemir et a vosa muller Vivyana Péres et a toda vossa vos para senpre jamays, todo quanto herdamento nos avemos suu signo de Santa María de Proendos de parte de Do de San Paayo e de Vivyana de Corvelle que foron nosos avoos de min a dita Ta Afonso et do dito Johan Afonso fillos que somos da dita María Péres, et vendemosvolo o dito herdamento e voz a montes e a fontes e prados e pascos e rios e devisos cada vay suu dito signo, por preço nomeado que de vos recebymos, convén a saber, seseenta mrs desta moeda branca que ora corre que fazen des brancas o maravedí, onde nos outorgamos por entergos e por ben pagos, et renunçiamos sobre ela a eyçepçón de numerata pecunia, et obligamos nos et todos nosos bees móvylles e rayses gaanados et por gaanar a vos anparar a dereito a todo tempo con esta vençón sobre dita. | [+] |
| 1399 | HCIM 53c/ 589 | Yten, o bacelar de Monelos como se departe do bacelar de luan Ferreño, e do outro cabo da vina que foy de Roy Couceiro, et entesta encima ena viña de Pedro Freire en a leyra que eu teño que ha de ser da capelania como esta por marcos e divisois - | [+] |
| 1399 | HCIM 53c/ 589 | Yten mais as viñas que eu teño en cortiñas de Juan Peres, carpinteiro, a a midade; e yeu Fernan Martinez a outra meadade, como estrema por marcos e divisoes - | [+] |
| 1417 | MSMDFP 133/ 162 | Sabean quantos esta carta viren commo nos, dona Costança Pereσ, abadesa do mosteiro de San Salvador de Ferreira, con outorgamento das donas e convento dende, que estamos juntadas en noso cabidõõ segundo que avemos de costume, faσemos carta e damos a foro a vos, Gonçalvo Ferrnandeσ de Cas da Falaça, e a vosa próxema pera senpre jamays en tal maneira que suçeda dũã persõã en outra sẽẽndo nomeadas hũãs per outras, pero non seendo elas ou cada hũã delas así nomeadas a quen herdar os seus bẽẽs de dereito, he a saber a meatade de todas las herdades que foron e ficaron d -Estebo Pereσ, clérigo que foy de Março, voso tío, enno dito lugar de Março en seus tenninos, sub signo de Santiago de Vilar d -Oortelle, casas e leyras e árvores con súas entradas e seydas et pertenenças e dereituras e pascos e devisos, a monte e a fonte per hu quer que vãã, a tal condiçon que lavredes et paredes todo ben commo se non perga con mingoa de favor e de bon paramento, e nos diades de renda cada anno por todas las cousas que hy Deus der hun canado de viño molle aa bica do lagar se por el enviáredes por vendimia, se non que nos diades dous canados de viño coσido por San Martino de nobenbro; e da parte do dito mosteiro que vos defendan a dereito con o dito foro. | [+] |
| 1419 | MSCDR 474/ 608 | Et con esto uos aforamos mays huna leira de vina que jaz su o Viso de San Cloyo, conmo parte . . . etc. , et que façades de vina o monte que esteuer por fazer en estas ditas herdades en estes primeiros çinquo anos que veen, et feito et enbraado, en vosa vida et da dita vosa muller et outra voz, que nos façades foro de quinto, et outra voz foro de quarto; et ããs outras duas uozes que nos façan foro de terça das hvas en as vinas colleitas et partidas per nos ou per noso mordomo. . . etc. ; et trageredes per uosa custa en cada huun anno a nos o noso quinon das hvas da leira da obra a a nosa ovença da Obra; et da leira de su o Viso a nosa ovença da sancristanya; et do dito casar a nosa granja da Groua. | [+] |
| 1420 | SMCP 1/ 58 | E a outra leira iaz so o camino e iaz entre as vinas de Pero Louçaao moyneiro e de Iohan da Garda segundo que están declaradas enas cartas de notario que de min o dito Duran Fernandes enas quaes conteen as divisoes délas e que as ouve e merquey con o dito carrego sobredito das ditas oyto canadas de vino cada ano para senpre em salvo para a dita malataria e laserados dela. | [+] |
| 1421 | GHCD 43/ 202 | Provisor de Santiago que para ello me fué notificado y ba escrito en dos ojas sin esta donde ba mi signo y ban rubricadas con mi rubrica acostumbrada e por tanto la signé e firme en testimonio de verdad Pedro Fiel notario. | [+] |
| 1421 | SDV 40/ 73 | E mando que qualquer destos ditos mosteiros e frayres deles que non ajan poder nen posan dar nen concanbiar nen sopinorar nen vender o dito sesego e vinna e casa e barra e lagea per las departinenças e divisoes que departen nen parte delo en nenhuna maneira. | [+] |
| 1428 | MSCDR 518/ 644 | A vina da Obra, que jaz sobre lo porto a Omizieiro; et tres leyras que jazen ao Forno telleyro, et duas leyras que jazen su a congostra que ven para a Portela de Leyro, et tres que jazen su as casas dos Betouros, e a vina do Rubial que jaz tras as casas de Alonso Peres, et duas leyras de pan ao Porto ao moyno et outra leyra de vino que jaz en no Ybedo, et outra leyra que jaz tras as casas de Aldonça dos Betouros, et a leyra de so Viso que jaz a sobre o moyno do Nugeyredo; et segundo que as tragia a jur et a mãão o dito Gomes Lourenço de Leyro, marido que foy da dita Costança Gomes. | [+] |
| 1428 | MSCDR 518/ 644 | Et estas ditas casas, adega, lagar, erdades sobreditas vos damos et aforamos, segundo dito he, por tal pleito . . . etc. , et que chantedes et façades de vina a leyra que esta ao porto a Omizieiro con outros montes, sy estas ditas erdades estoueren para fazer en estes primeiros çinquo annos que veen; et eles postos, que os labredes et paredes ben con as outras vinas que estan feitas . . . etc. ; et darnos hedes vos et a dita vosa muller en vida danbos et de outra voz foro de quarto, et a voz postromeira foro de terça; as vuas partidas per çestos en na vina, et o pan en a eyra por nos . . . etc. ; et trageredes per vosa custa a nosa parte da dita nouidade de todas las erdades que estan en freygisia de san Migel de Leuosende et de santo Adrao de Beyte a nosa granja da Groua, sacado a leyra da Obra, que auedes de trager aqui ao dito noso moesteiro a nosa oveença da Obra; et da leyra do Viso que a leuedes a sanchristania; et mays que nos diades en cada huun anno a nos, o dito abade, por cada dia de san Martyno huna porcalla et tres açunbres de vino. . . . etc. | [+] |
| 1428 | MSCDR 518/ 644 | Et he posto et outorgado entre nos as ditas partes que a dita Costança Gomes que tena en sua vida esta sobredita casa de fogo et leyra do pan, que jaz ao Porto ao moyno, como parte per outra de Gomes dos Betouros, et vina do Viso, et que page et conpla en cada huun anno en quanto as touer os foros et compusturas que se por elas an de fazer, et ao tenpo do seu finamento que se tome esta dita casa et vina et leyra de erade a Gomes Lourenço, seu yrmãão; que o dito Gomes Lourenço que aja et tena a meatade segundo que lle acaesçeren en na dita partiçon; et morrendo o moço Gomes Lourenço que se tome todo a dita sua madre Costança Gomes, se morrer sen semen; et morrendo a dita Costança Gomes et o dito Gomes Lourenço sen seme, segundo dito he, que todo esto se tome a a dita Leonor Gomes et ao dito seu marido, segundo que en este dito aforamento he conteudo. . . . etc. | [+] |
| 1428 | MSPT 31/ 271 | Item maýs, vos arrendamos et aforamos o noso casal de Pereyruga, segundo está por seus marcos et devisoes antiguamente et se contén enno dito tonbo. | [+] |
| 1428 | SDV 55/ 84 | Et mandamos que non enmarguen a serventiia pera lavrala aos ditos fraires de San Domingo para a outra sua herdade. Iten poemmos en outra partilla pera ao dito moesteiro e convento de San Domingo de Viveiro a outra meatade da dita vinna de Toande, segundo que estan as divisones postas. | [+] |
| 1428 | SDV 55/ 84 | Et ponemos con este monte, segundo que estan as divisones postas a meatade da vinna de foro que vay ao longo da vinna de Lope Novo. | [+] |
| 1428 | SDV 55/ 84 | Et poemos mays con este monte a meatade da vinna de Pumarino, como vay ao longo da vinna de Pero de Tabla, segundo estan per las divisones. | [+] |
| 1432 | MSMDFP 161/ 198 | Sabean quantos esta carta viren como [nos, dona Costança Pere]σ, abadesa do mosteiro de Ferreira, con outorgamento da priora e donas e convento do dito mosteiro, sendo juntas [en cabidoo segundo] avemos duso e costume, fazemos carta e damos a foro a vos, Pero Gonsaleσ, morador enna Familla, e a vosa moller, Eynés Gonsaleσ, e a dúas persoas, hũã qual nomear o postromeiro de vos a seu finamento e a otra aquela que nomear a que por vos alguno de vos for nomeada, e non sendo nomeada a que herdar vosos beẽs con dereito, conbén a saber que vos aforamos commo dito he o noso lugar de Serode, que he sob o sino de San Fiiσ de Cangas, con todas súas casas e árbores e herdades e pascos e devisos, a montes e a fontes por donde quer que vãã sob o dito syno, o qual vos aforamos con condiçón que o morades e labredes e paredes ben en maneira que se non perga con mingua de labor e de bõõ paramento, e díades vos e vosas persoas en cada anno ao dito mosteiro quarta de toda grãã que Deus der enno dito lugar, e de renda por castanas e orto e liño e naval hun carnero e tres moravedís da moeda que correr enna terra por día de San Juán de juyo, e por cada persoa por loytosa trynta sondos, e seredes obedientes vos e vosas persoas a complir e pagar quanto se en esta carta contén. | [+] |
| 1433 | MNP 64/ 90 | Et eu o dito Juan Richaldo, clerigo, que asi soo presente et que faço por min et por las ditas mĩas bozes, asi o resçebo, outorgo et consinto et demais pono eu por mia custa ũu carro de paja a parte que me asi queda do dito eixido et terratorio por la via que conprir et por la marcaçon que o agora marcamos vos et eu et fica marcado et devisoado, o qual asi devo de dar çarrado et murado, segundo que Ile perteesçe, doje este dia ata dia de Pascoa de Resureçon de Deus primeira que ven deste dito ano. | [+] |
| 1433 | MNP 90/ 124 | Sabean todos que eu, Pero Yanes da Lagea, fillo de Juan da Lagea et de sua moller que foy Maria Jofre, cuja alma Deus aja, que soo presente et que faço por mĩ et por todas minas voses, non costrengudo por força nen resçebido de engano, mays de mĩa libre et propia voontade, quero et outorgo que por quanto eu soo enfermo de tal infermidade, segundo que he publico et notorio, que non poso aministrar nen procurar a mĩ nen, eso mesmo, a meus bẽes asi mobles como reises et froitos deles, nen os demandar nen anparar nen defender en juiso nen fora del, et vos, Lourenço de Gillarey, morador ẽna dita villa de Pontevedra, meu amo, et vosa moller Orraca Fernandes Negral mĩa ama, que sodes presentes, prometestes et prometedes et vos obligades de aministrar a mĩ en toda mĩa vida et me governedes et vistades et calçedes fasta tenpo de mĩa morte, vos en vosas vidas et vosas voses despoys de vos, asi por todos los ditos meus bẽes como por todos los bẽes mobles et reises que vos agora avedes et ouverdes de aqui endeante, con tanto que eu que vos leixe libre et desenbarge todos los ditos meus bẽes asi movlles como reises, onde quer que os eu aja, para que vos por eles et por los ditos vosos bẽes me aministredes et governedes et vistades et calçedes et requirades de aquelo que me feser mester para mĩa provison et mantençon et procuramento de mĩa infirmidade; por ende eu, por la mellor via et forma que poso et devo de dereito, vos leixo, libro et desenbargo todos los meus bẽes, asi mobles como reises, que eu ey et a mĩ perteesçen de aver et herdar por herança da dita mina madre et de meus aboos et por outra qualquer via que a mĩ perteesçan, asi ẽna dita villa de Pontevedra como arredor dela, como en outra qualquer parte que os eu aja, para que vos, os ditos Lourenço de Gillarei et vosa muller, mios amos, et vosas vozes os posades aver et herdar et aver et demandar et vender ou enpenar, et faser deles et en eles toda vosa libre voontade, asi como de vosa cousa propia sen meu enbargo et de mĩas voses, que eu vos los dou et outorgo asi, por via de dote ou por via de doaçon ou outro qualquer auto que vos los eu mellor et mays conpridamente poso et devo dar et obligar por rason do sobredito cargo, et outorgo et prometo que desde oje este dito dia endeante eu non venda nen enpene nen faça outro auto algũu, et fasendo o contrario que non valla o que ende feser, nen faça fe en juiso nen fora del, et sobre o qual renunçio as leis de do dereito avendo força, enduçimento et todas las outras leis; et eu, o dito Lourenço de Gillarei et mina moller, que asi somos presentes et que fasemos por nos et por nosas voses asi recebemos o sobredito et prometemos et outorgamos que nos et nosas voses despoys nos aministremos et procuremos a vos o dito Pero Yanes, que vos collamos et ospedemos connosco ẽna casa onde moramos et procuraremos por todo tenpo da nosa vida eso mesmo que vos governemos de pan et viño, carne et pescado, segundo et por la via que nos comeremos, et vos vistamos et calçemos fasta tenpo de voso finamento, et vos tenamos et agoardemos todo o sobredito, para o qual todo vos asy teer et conprir, vos abligamos a nos meesmos et aos ditos bẽes que nos asi dades et todos os ditos nosos bẽes, asi movles como reises avidos et por aver; et esto todo como dito he deve de soer conprido et agoardado ontre nos, os ditos Pero Yanes et Lourenço de Gillarei et mĩa moller et nosas voses aa boa fe de Deus sen maao engãno et por juramento que ende fasemos en este signal de crus etc., et so pena de des mill maravedis etc. | [+] |
| 1434 | VFD 19b/ 26 | Et, en quanto a jurdiçón, disemos que, por quanto os juises son postos por noso señor don Diego, obispo d ' Ourense, e por sua autoridade, que este caso non he en nos et disemos que o dito señor correjedor deue de requeryr sobre rasón da dita jurdiçón ao dito señor obispo ou á seu provisor et vigario, que está presente en esta çibdade, por quanto nos non somos partes ena dita cabsa, por que o dito señor obispo ou seu lugartenente remedii en elo ena maneira que entender que seja seruiço do dito señor Rey et seu et da dita çibadade et vesiños et moradores dela, que en quanto á nos que llo non perturbamos. | [+] |
| 1436 | MSMDFP 168/ 208 | Sabean quantos esta carta de foro viren commo nos, donna Costança Pereσ, abadessa do mosteiro de San Salvador de Ferreira, con outorgamento da priora e monjas et conbento do dito noso mosteiro, seendo todas en cabidõõ per canpãã tangida, por la nosa metade, e nos, a priora e monjas, con outorgamento da dita abadessa, por la outra metade do dito conbento, todas a hũa voσ fazemos carta e damos a foro a vos, Alvaro do Canpelo, e a outras tres persoãs pus vos suçesivelmente hũã pus outra e taes erdaren vosos bẽẽs con dereito, e cada persõã que nomee aa outra a seu finamento ata que fique a nos pus vos que veña de vossa liña dereita, conbén a saver que vos aforamos commo dito he o noso lugar de Outeiro de Pantón, segundo que o mandou Alonso Yaneσ, clérigo que foy de Deade, ao dito noso mosteiro, e noutra metade que perteẽçe a Aldara Fernandeσ, monja, por seu padre e madre, e a súa morte fica ao dito conbento, así o aforarado a vos o dito Alvaro e aas ditas vossas persõãs con todas suas casas e vinas e erdades e álvores e montes e devisos e pascos e entradas et seydas, a montes e a fontes per u quer que vãã su o signo de San Martino de Pantón, o qual vos aforamos a tal pleito e condiçon que o lavredes et paredes ben en tal maneira commo non falesca con mingoa de favor e bõõ paramento, e tenades as casas do dito lugar cubertas e ben reparadas, e nos diades a quarta de todo o viño e de todas las grããs que Deus der no dito lugar, a metade ao mosteiro e a metade ao conbento, e por nabos e liño e orto e froyta e castañas que díades quatro moravedís cada día de San Martino de nobembro, todo esto vos e as persõãs; et abedes de sementar cada anno á dita Aldara Fernandeσ en súa vida hũã tẽẽga de linaça no dito lugar en bõã erdade per vossa custa, e que día ela a linaça; e que non possades bender nen supinorar o dito foro sen nossa liçença, e a pasamento da pustromeira persõã que nos fique o dito lugar livre e quito con todo bõõ paramento que en el for feyto, novo alçado. | [+] |
| 1438 | FDUSC 312/ 392 | Sabede que Vaasquo Lopes de Burgos vêêo ante min e disome que vos os sobreditos que lle tragedes suas herdades ascondidas e negadas a el pertesçentes enno lugar de Lamela e Seares, e las non queredes leyxar nen desenbargar nen partir nen estremar nen poer ontre marquos e debisôês nen lles queredes pagar as rendas e terrazgos dos tenpos pasados, e pedeume sobrello conprimento de dereito, porque vos digo e mando en virtude de obediençia e so pena de escomonion e vos amoesto primeiro, secundo, tercio, dandovos dous dias por cada huna amonestaçon, asy que do dia que vos esta carta for mostrada e liuda e publicada ou dela parte souberdes ata seys dias primeiros segentes vos dedes e entregedes ao dito Vaasquo Lopes de Burgos as ditas herdades de suso declaradas a el perteesçentes enno dito lugar de Lamelas, e as partades e estremedes e ponades entre marquos e devisoes e lle pagedes as rendas e terradgos dos tenpos pasados e lle digades e declaredes a verdade que delo sabedes ben e verdadeiramente e per juramento dos santos auangeos, e por ante notario e testemoyas, ou dentro enno dito termino víínde ante min dizer razon dereita, porque o asy non deuedes fazer; se non, pasado o dito tenpo endeante poño en vos sentença de escomoion en estes presentes escriptos Dada en Santiago quinze dias do mes de abril anno Domini Mo CCCCo tricesimo octauo. | [+] |
| 1438 | MSCDR 546/ 666 | Sabean . . . nos don Aluaro Fernandes, abbade do moesteiro de San Cloyo do Ribeyro da Auia, et frey Iohan, prior, et frey Gonçaluo de Veyte et frey Iohan d ' Esposende et frey Iohan Rodriges, monjes do dito noso moesteiro, por nos . . . etc. , damos et outorgamos a foro a vos Iohan de Cacauelos, morador en a Veyga, frigisia do dito moesteiro, por en tenpo de uosa vida et de uosa moller Lionor Vasques et de duas vozes apus morte do pustromeiro de uos . . . etc. , conuen a saber esto que vos asy damos et outorgamos a foro en no dito tenpo et vozes huna casa pallaça, que esta en no lugar da Veyga, juntada con a vina da Histõõa, et mays dous moynos que estan en no rio da Auia, et con outro moyno que esta a su o Viso, a que chaman do Nugeyredo, con mays huna cortina que esta junta da del, con as videyras que en el estan et mays a viña do Outeyro, que esta a sobre os ditos moynos do Ribeyro. | [+] |
| 1439 | FDUSC 317/ 404 | E por las sobreditas erdades e casas e casâês e eyras e formâêse, chantados e moyños e deuesas e arrôôs e brabadegos sobreditos, que uos asy aforo, vos o dito Gomes Afonso e Clara Dominges, vosa moller, e vosas vozes e herdeiros deuedes de dar e pagar por foro e renda e conoçemento delo a min o dito Gil de Camaño e a minas vozes e erdeiros en cada hun anno por cada huun dia de san Migell de sentenbro doze marauedis de moeda vella desta moeda corrente, contando a branca en tres dineiros e des dineiros por morauedi, ou outra moeda corrente que os valla, foros, quitos e exentos sen en eles sêêr feito desconto alguun; e des aqui endeante eu, o dito Gil de Camaño, e minas vozes e herdeiros non uos deuemos de tirar, nen toller, nen quitar este foro que vos delo faço por mays nen por menos nen por al tanto que me outra persona alguna por elo de, nen prometa, nen por dizer nen alegar que ha y engaño da meadade do justo preço, nen por dizer e alegar que o quero para mina mantença e provison, nen por outra razon e exeçon alguna, caso que seja justa, e que posto que o diga e alege, que me non valla; e outorgo e conosco que non teno nen ajo vendido nen ealleado nen sopinorado nen concanbeado a dita terça parte das ditas herdades, que me asy perteeçen por la dita mina madre en todos los sobreditos lugares e en cada huun deles, que vos asy aforo; non ha en eles igleia nen mosteiro nen outra persona alguna çenso nen outro trabuto alguun; e prometo e me obligo que eu o dito Gil de Camaño e minas vozes volas façamos sââs e de paz, libres e quitas e desenbargadas senpre a todo tenpo a dereito de qualquer presona que uos las enquietar, demandar ou enbargar, para o qual uos obligo a elo min mesmo e a todos meus bêês asy moueles conmo reizes que eu oje este dito dia ey e ouuer e alcançar de aqui endiante, que uos espeçialmente para elo obligo; e por esta presente carta vos dou e outorgo todo meu libre, conplido poder para que vos o dito Gomes Afonso e Clara Dominges, e cada huun de vos e vosas vozes de aqui endiante quando e cada que quiserdes porvosa propia outoridade, sen mandamento de juiz nen d ' alcalde nen doutro ofiçial qualquer, e so pena alguna, posades entrar e teer a teença e jur e posyson de todo esto sobredito que uos asy aforo, e teerlo e vsalo e posuylo, e que façades delo e de parte delo toda vosa voontade para senpre conmo de cousa propia sen meu enbargo e de minas vozes, pagando vos e vosas vozes o dito foro en cada huun anno, segundo dito he. | [+] |
| 1439 | VFD 74/ 123 | Ena çibdat d ' Ourense, a viinte e çinco días do mes de fevreiro, ano do nasçemento de noso señor Ihesu Christo de mill e quatrosentos e oytenta e quatro anos, este día, estando ante as portas dos paaços del Corral del señor obispo, e estando ende presente el benerable don Juan de Deça arçediano de Búbal e canónigo ena iglesia d ' Ourense, abad de Vilaça, provisor e vicario general ena dita iglesia e obispado por lo muy Reverendo señor don Diego de Fonseca, obispo do dito obispado e do consello del Rey e Reyna, nros señores, e en presencia de min o notario público e testigos juso escriptos, paresçeu ende presente Vasco d ' Eyreé, escudeiro, veciño da dita çibdad, por sy e en nome de sua moller María Fernandes d ' Espynosa, e mostrou e presentou ante o dito señor provisor hua carta de testamento de Garçía Dias d ' Espynosa, escripta en purgamino de coyro e synada de notarios públicos, segundo por ela paresçía, o thenor da qual de verbo ad verbum es éste que se sygue: | [+] |
| 1440 | VFD 122/ 129 | Et despoys desto, ena dita çibdade d ' Ourense, a tres días do mes de febreuro do dito ano, ena yglesia mayor de Sant Martiño, foy ordenado por lo dito Fernando Yans, provisor, et por los juises e regedores e procurador do dito conçello, en que hordenaron todos que persona algua non fose ousado de trager casquetes enas cabeças, nen en outra maneira algua, de dia nen eso mismo de noyte, sen lume, nen vallestas, nen dardos, so pena de perder las ditas armas, et defendéndose e morrendo por elo, que seja a sua culpa et non seja persona algua tyudo aa sua morte, o qual se asy pregou por las plaças da dita çibdade por Domingo Fernandes, pregoeyro. | [+] |
| 1440 | VFD 241/ 263 | Ano Domini M.o CCCC XL anos, XIX dias do mes de desenbre, ena çibdade d ' Ourense, ante as portas dos paaços do señor obispo d ' Ourense, estando y presentes Afonso da Barreyra, meiriño e procurador do señor don Diego, obispo d ' Ourense, e Afonso Yans e Luys d ' Alván, juises da dita çibdade, outrosí, estando y Lope Rodrigues, juis de Codeyro, en presencia de min notario e testigos de juso escriptos, logo o dito Afonso da Barreyra, meiriño, diso que por rasón que fora posta tregua entre o señor Garçía Dias de Cadórniga, cuia alma Deus aja, e o dito Afonso da Barreyra, por sí e en nome de todos los do dito señor obispo e seus, e o dito Garçía Dias por sí e por todos los seus, et eso mesmo Afonso de Salamanca, teedor da iglesia d ' Ourense, por sí e por todos los de Fernando Ans, arçediano de Castella, provisor do dito señor Obispo, e fora outorgada de parte á parte e de vando a vando e de dereito e de feito e de dereito e de consello e á boa fe e sen mao engano, et, despoys do finamento do dito Garçía Dias, fora outorgada por Pero Dias de Cadórniga, fillo do dito García Dias, e por eles mesmos, segundo e ena maneira que a ja avían outorgada, por la qual diso que ficara de parte do dito García Dias, Lopo d ' Amoeiro por la dita tregua, et da parte do dito Afonso da Barreyra, Luys d ' Aluán, juis da dita çibdade. | [+] |
| 1441 | SHIG Our. , 12/ 108 | Testigos: os sennores arçidiano de Castella provisor, arçidiano de Limia, Afonso Gonçales bachiller e Ares Gonçales coengos, Gomes Yanes clerigo de Ribella e Rodrigo clerigo rector de Gostey, Pedro Yanes de Beiro capellan de Codeiro. | [+] |
| 1441 | VFD 31/ 36 | Ano de IVCCCCXLI anos, XX dias do mes de janeiro, en Ourense, enas casas de morada de min o dito notario, que son ena plaça do Canpo, ena tenda das ditas casas, estando y presentes Meendo de Seabra e meestre Fernando, juises da dita çibdade, et Afonso da Barreyra, Alvaro Afonso da Fonteyña e Gomes Peres de Chantada, regidores da dita çibdade, et Garçia Fernandes, procurador jeeral dela, paresçeu y presente Leonor de Nóboa, muller de Fernando Enrriques, et presentou aos ditos juises e regedores hua carta de tytolo de regimento, por la qual parescía que o señor Fernando Yans, arçediano de Castela, provisor do obispado d ' Ourense, provía do ofiçio do regemento da dita çibdade, que vacara por morte de Garçía Dias de Cadórniga a Fernando Enrriques, marido da dita Leonor de Nóvoa, segundo que se mays largamente ena dita carta de títolo contiña, a qual paresçía ser firmada do nome do dito arçediano e seelada de seu seelo enas espaldas, a qual levou en seu poder pera guarda de seu dereito. | [+] |
| 1441 | VFD 245/ 269 | Lle foy mandado por sentença por los juyses e regedores e procurador do dito conçello que se seyse da dita çibdade, por que era asy mandado por Fernán Yans, arçediano e provisor do señor obispo, e por lo cabídoo e juises e regedores da dita çibdade, sopena de seysçentos mrs e de proçeder contra él. | [+] |
| 1443 | BMSEH A1/ 306 | El entendo que vendendo (...) o preso delles que era ben em proveito(...) que mays proveitoso seria pra alma do dito P(er)o R(odrigu)es (..) que les dando os ditos beens dellos e (...) mays en cada hun anno que se gastase asim et pro esta rason el entendera: que o ospital desta cibdade de Tuy era proveer et se en el fesera moyta provison e averas de quarenta annos povres caminantes asi de camas como de boos fogos entre obras menores los que ende averian por donde que el de consello mandare e outorgare do dito J(ua)n de Cabral que presente era. | [+] |
| 1447 | BMSEH A19/ 327 | Sabean todos que enno anno do nascemento do noso sennor Ihesucristo de mill et quatrocentos et quarenta et sete annos quinze dias do mes de fevreiro, Iohan de Valdraas et P(er)o de Cima de Vila, moradores enna felygresia da igleia de sam Iusto Dentença do obispado de Tuy, que era presente per mandado et outorgamento de G(ar)cia Lopez Dalvais bachiller en dereitos thesourero provisor et vicario geeral enna igleia et obispado por llo reverendo mi sennor padre e sennor don Luis de Pimentel obispo de Tuy, et a pedimento do P(er)o M(igu)es, scrivan procurador et ouvensaal do ospital da cidade de Tuy, segun quese todo pasou por mi notario iusso scripto et en presensa de mi L(ouren)so R(odrigu)es, notario da cidade et obispado de Tuy, et das testes adeante sscriptas Enton os ditos J(ua)n de Valdraas et P(er)o de Cima de Vila, por mandato do dito vicario, et apedimento do dito P(er)o M(igu)es marcaron os beens que o dito ospital de Tuy tinna e avia enna dita feligresia Dentença en esta guisa que se segue: primeiramente avinna de fondo de vila que parte de hua parte con vinna de P(er)o de Ci ma de Vila et de seu cunnado et de fillos de Go(mes) Dentença et entesta enna congostra vella que ora he tapada et vay topar enno rio de sam Iusto et ten mays iunto con a dita vinna osalgeiral como de longo do rio de sam Iusto con seus carvallos segun fique marcado Item mays o pardinneiro que esta enna testeira da vinna onde esta afigueira bordiando et outro meo pardinneiro que esta na testeira [da] dita vinna con acarvalla que esta iunto con o dito meo pardinneiro Iten mais outro pardinneiro enteiro que esta iusto con a dita carvalla acerca do eido que foy de L(oren)so R(odrigu)es Darentei Item hum pesa derdade que ias enna cortinna da feira que parte de hua parte con erdade que foy de Al(var)o de Frades et da oura parte con erdade de Est(eve)o Partios e de seus yrmaos et entesta enno camino perto que vay de Tuy pra Salvaterra Item outra leira derdade ennos carvaios que parten de hun lado con erdade de M(arti)n P(ere)s et da outra con erdade de Est(eve)o Partios Item outra poquena erdade en esta veiga que parte de hua lado con hua leira derdae de L(ouren)so Partion et de sua moller et da outra cabo con erdade que trage Alvaro Anes Item outro tallo derdade que iaz enna dita veiga yndo prao Redondello et parte de hun parte con erdade de L(ouren)so Partion e de sua moller e da outra con erdade de sam Bento e entesta en erdade de Ynes Pardier et en cima en erdade de Gomes de Barral. | [+] |
| 1448 | BMSEH A21/ 330 | Desendo odito P(er)o M(igu)es que o dito ospital tinna et avia enna dita feligresia de Entença certos beens de raiz et enna magran que dera ao dito ospital frei R(odrig)o, frade do mosterio de sam Finz de Frestas da parte de Portugal, et seu linagen entre dos quaes beens elle dera ameatade da erdade de Foiaques da dita feligresia Dentença et que a outra metade era do dito P(er)o de Cima de Vila Et oqual por moytas vezes requerira aos dito P(er)o de Cima que se chegase por sua parte apartir con el por mao do dito ospital a dita erdade de Foiaques Et que el recusa e recusava dese chegar aelle et pedim ami dito provisor et vicario que por minna sentensa mandase ao dito P(er)o de Cima de Vila quese chegase apartir con a dita erdade de Foqiaques per sortes ou per outro qualquer manna que cada hun auvese asua meatade Et ocondenase annas custas Et o dito P(er)o de Cima de Vila respondendo a dita demanda diso que era verdade que adita meatade da dita erdade de Foiaquos era do dito frei R(odrig)o et fora seu linagen et amandaran con outros beesn que tinna enna dita feligresia Dentença et enna Morgnan ao dito ospital da dita cidade de Tuy et aoutra meatade da dita erdade era sua del dito P(er)o de Cima de Vila et que era prestos da partir toda con P(er)o M(igu)es por noy do dito ospital per sortes ou poor outra qualquer mana que fose de dereito asi alva como aligora Et asi o dito P(er)o M(igu)es como o dito P(er)o de Cima de Vila pediron a mi dito vicario quelles asinase hun termino aquese ambos chegasen a partir a dita erdade deso iques de por meo Et eu dito vicario vista a demanda do dito P(er)o M(igu)es en nome do dito ospital da dita cidade de Tuy a resposta a ella feita pello dito P(er)o de Cima en que consintia en ello mando ao dito P(er)o de Cima Vila quese chegase con o dito P(er)o M(igu)es apartir por meo a dita erdade doie este dia da data de esta sentença ata quinze dias logo seguentes en ella partida desimos que ponnan enna dita partiçon marqos et densios de pedra pra que valla a dita partiçon pra senpre iamays et per minna sentença definitiva en este scripto. | [+] |
| 1454 | MERS 201/ 394 | Sabean quantos esta carta de aforamento viren como nos, don Gómez por la graçia de Deus e da santa iglesia de Roma, abbade do moesteiro de Santo Estevoo de Ryba de Sil, con ho prior, monjes e convento do dito noso moesteiro, estando todos presentes e outorgantes en noso cabídoo por son de canpaa tangyda segundo que o avemos de uso e de costume de nos ajuntar, damos e outorgamos a foro a vos, Juan de Nóvoa, fillo de Fernando Anrrýquez e de Leonor de Nóvoa, que Deus aja, que estades presente, por todo tempo de vosa vida e a tres vozes hua pus outra, que vos en toda vida ou ao tempo de voso fynamento que nomeedes a primeyra voz e a primeira nomee a segunda e a segunda que nomee a terçeyra, y asý vaan todas de grado en grado, e non seendo nomeadas que sejan vozes aqueles ou aquelas que herdaren os outros vosos bees mays de dereito, he a saber esto que vos aforamos: o noso couto de Sobradelo que he en Lymia, segundo que está marcado e lymytado, convén a saber, por lo marco que está cabo das pedras que chaman Antas, e dende vay suso a pedra que está cabo do Outeiro das Teyxogueyras e está ho signal que feseron en çima da pedra, e dende vay suso aos marcos que he cabo do camino que soya viir ante a Devesa de Sobradelo, e ende a pedra da Cruz que está cabo do Outeiro da Payxón contra Bobadela, e fere ao porto das Aguas, e dende ao marco que está ao Porto do Candeedo, e dende ao Murgullón de Lagariça, e por la Pena Cabada, e dende a Pena Sobreposta por la anta que está cabo de Lagiosa, e dende por lo camino que vay de Guamir para Sobradelo, e dende ao marco que está cabo do Outeiro de Val Marçelo dar ao do camino sobre dito contra Cortellas, con todas suas herdades, términos e devisos, casas e casares, montes e lyndeyros, segundo que ao dito mosteiro pesteesçe e perteesçer deve de dereito como quer e en qualquer maneira, convén he a saber, que os casares son estes que se siguen: dous nosos casares de San Romaao de Lymya, e con os nosos moynos de Veredo, e con o noso casar das Figueyras e con ho noso casar do Carballo e con o noso casar de Guamyll e con ho noso casar de Lagiosa, e con todos los outros casares, lugares e herdades, soutos, árbores e cortynas e con todas suas entradas e seydas, jures e perteesças, segundo que lles de dereito perteesçen. | [+] |
| 1455 | BMSEH A27/ 336 | Sabean quantos esta carta de sentença viren, que ante Ga(rc)ia Lopes Dalarcos, bachiller en dereitos thesoureiro provisor et vicario geeral enna igleia e obispado de Tuy por lo reverendo sennor don Luis de Pimentel obispo de Tuy, apareseron en iusio P(er)o Migues scrivan procurador et obençal do ospital da dita cidade de Tuy em nome do dito ospital, autor da hua parte et Ruy da Lapa, vesinno outrosi da dita cidade, reo por sy da outra parte. | [+] |
| 1455 | BMSEH A27/ 336 | Conven a saber primeiramente que lle roçasen toda enderredor osilvar e mato hua braça que sobra sobre a dita vinna e mays en fondo dela apo quanto que estava muyto rara e em outros lugares que a ontrechatasem ou encasasem e que aestes chantamentos ou encasamentos que lle deytasen tres carros desterco e por quanto non fora arrendada que a cavasen toda en este mes de ianeiro primeiro que ven, sendo primeiramente rosado todo enderredor e o silvar e mato que sae por cima da dita vinna e de mays que daqui endeante desen cada vinna em cada hun anno duas cavas en sua sazon e que por estes lavores a dita vinna (...) a mellor reparo Et pedyronme este instromento do dito ospital que por min scrivin constrengese e mandase ao dito Ruy da Lapa foreiro principal que fezese e dese estes lavores a dita vinna chantandoa donde fesese mester e stercoandoa ata oyto do mes de março et dandolle a dita vinna enno dito mes de ianeiro por todas suas (...) duas cavas pro suso dito he e o condenasen ennas custas Et o dito Ruy da Lapa diso que, era verdade que el resebera a dita vinna do dito ospital por lo dito foro, e se poys deu a Est(eve)o Parceiro Dentença ia finado e a sua moller que a ela e a os herdeiros do dito Est(eve)o Parceiro o dito P(er)o Migues se devia de tratar que lle desen o do reparo enon a el que iamais era en poos ennon tragia a dita vinna Et o dito P(er)o Migues diso que non era tiudo desetornar salvo a el que era foreiro principal e el que se tornase a quen quesese se vise que lle conplia e sobre esto corba deron e pediron instromento Et eu thesoureiro provisor e vicario sobre dito vista a demanda do dito P(er)o Migues e a defensa do dito Ruy da Lapa e a declaraçon dos ditos omes boos mandou ao dito Ruy da Lapa foreiro principal que por si ou por outro en seu nome faça os ditos reparos enna dita vinna por a declaraçon dos ditos homes boos e ennos terminos por eles declarados por que se contra esta sentensa e por mina sentensa de iuso seendo en lugar de iulgado en este presente scripto oiulgo primeiro e mando e sito do en condeno con dito Ruy da Lapa ennas custas dereitos e que a salvo lle quede todo su dereito contra a queles a que deu a dita vinna ou a seus herdeiros pratodos demandar se queser. | [+] |
| 1455 | VFD 285/ 302 | Ano do nasçemento do noso señor Ihesu Xpo, de mill et quatroçentos et çincoenta et çinco anos, dous dias do mes de juyo, ena çibdade d ' Ourense, dentro, enas casas por onde soben por çima da iglesia cathedral da dita çibdade, presentes ende Gonçalo Teles da Veiga, provysor do dito don Pedro da Silva, obispo da dita iglesia, et Afonso Enrriques, juis, et Loys Gonçales das Tendas et Juan Cortido et Gonçalvo Peres de Riqueixo, regedores da dita çibdade, et logo o dito Loys Gonçales en vos et en nome do conçello da dita çibdade et en presença de min Aluaro Afonso, escripuano del Rey, noso señor, et notario público enos negoçios do dito conçello et dos testigos sub escriptos, requerío ao dito Gonçalvo Teles de la Veiga, provisor sobre dito, que non quisese tomar nen tomase nen trager nen teer consigo ena iglesia forteleza d ' Ourense et enos paaços et torres do curral, outrosy forteleza, que está ena dita çibdade, pendons nen omees estrangeiros ninhuus reboltiosos nen malfeitores, de que nasçese custa ao dito obispo et males et dapnos ao dito conçello. | [+] |
| 1455 | VFD 285/ 302 | Et lle darían sobre elo fianças et todas las boas seguridades quaes él quisese, et se o asy fazer quisese que faría ben et quitaría os ditos males et dapnos que por cabsa dos ditos malfeitores podería nascer et recresçer, en outra maneira que protestava et protestou en todos los males, mortes, perigoos, sen razoes ou outros desaguysados algúus que del dito provisor et dos sobre ditos mal feitores nasçese et reclesçese ao dito conçello, que os bees do dito obispo et mays el dito provisor et os ditos malfeitores et seus bees et de cada hus et quaes quer deles, que fosen a elo obrigados et fosen agresores et tiudos a dar de todo elo conta ao dito señor Rey et suas justiças, et que él nen os ditos regidores et conçello et aqueles que lles desen ajuda et fauor pera o resestir como quer et en qual quer maneira, nen seus bees deles nen de cada huus et quaes quer deles que non fosen a elo obrigados. | [+] |
| 1455 | VFD 285/ 303 | Et aquí, a pedimento de dito concello et por mandado de Diego Dias, procurador, que me mandou que o dese signado, por quanto requery ao dito provisor que me dese resposta, nen ma deu, aquí meu nome et signal fiz en testimoio de verdade que tal he. | [+] |
| 1455 | VFD 285/ 303 | Estas son as cousas e capítolos que Gonçalvo de la Veiga, provisor et lugar tenente do señor obispo d ' Ourense, frey Pedro de Silva, ha de outorgar et prometer et faser pleito et omenaje de goardar, por ben de pas et concordia et por evitar escándalos et dapnos et casos fortuitos, que se poden reclesçer ao conçello, juizes et regedores da çibdade d ' Ourense: | [+] |
| 1455 | VFD 285/ 303 | Ho outro, que por quanto él foy agresor et lebantador de escándalos, sendo sobre elo requerido fazendo as ditas ynovaçoes et por cabsa delo os seus omees, asy da iglesia como do curral, destroiron moytas casas et birtaron moytas tellas, cangos et ripias, que seja emendado logo á seus donos, a vista de dous ofiçiáas ou de dous vesiños, tomados por parte do dito provisor, hun, et outro por lo dito conçello, en tanto que fasta domingo, en todo o día, él satisfaça et emende o que eles mandaron aas partes á que foy feito o dapno. | [+] |
| 1456 | MSCDR 575/ 688 | Sabean quantos esta carta de aforamento viren conmo nos frey Juan de Grijoa, abade do moesteiro de San Cloyo do Ribeiro da Auea, et frey Juan da vistiaria, prior do moesteiro, et frey Juan da enfermaria et frey Vasco adegeiro et frey Afonso da cozina et frey Aluaro sancristan et frey Gonçaluo de san Fiys, monges do dito moesteiro . . . etc. damos et outorgamos, aforamos a vos Fernan Caluo et a vosa moller Aldonça Gomes, que ambos estades presentes, por en tenpo de vidas de vos anbos et de tres vozes depus lo postromeiro de vos . . etc. , ho casar do Quinto, que he do dito moesteiro, que esta en Coynas, con sua adega et llagar, et con huna casa de fogo, que esta cabo da dita adega, con huna leyra trauesa et con a leyra das Pereyras, et con a leyra do Tallo dos frades, et con a leyra que jaz tras lo çeleyro de Aluaro de Fondodevilla, et con a leyra de Lama et outra leyra que jaz na costa do souto et outra leyra na bouça do forno, et outra leyra et cortina que jaz en no cortinal, con outra leyra de viña que jaz u chaman o foro, et outra cortina que jaz u chaman oo Byytal, et outra leira que jaz en Villanoua con seu monte, et duas leyras de monte que jazen cabo do rio on dizen Leyro de francos, et con o souto de Pena viheyra, et con o souto de Casardomato et con outra leyra de monte que jaz, et con outro souto que jaz en na rigeyra do Candendo, et con o souto d ' Alenparte et con la cortina da Lauandeyra, et con a vina que ten cabo sy et outra cortina en fondo de villa, con as figeyras que estan en na cortina, et con outra figeyra et videyras que estan cabo da casa de Juan Gomes, et con dose nugeyras, que estan en Alenparte, tras adega de Juan Esteues; et con esto vos aforamos mays huna leyra que jaz su o Viso, con huna cortina, que jaz en no Pereyredo, segundo que as trajedes vos o dito Fernan Caluo a jur et a mãão. | [+] |
| 1456 | MSCDR 575/ 688 | Aforamos vos -las por tal pleito et condiçon que ponades os montes que foren para poer en estes doze annos primeiros et lauredes et reparedes . . . etc. ; et darnos hedes de foro en cada anno en vida de vos dito Fernan Caluo et da dita vosa moller foro de quynto, et a primeira voz fara foro de quarta et as duas vozes deradeyras faran foro de terça; et da leyra de su o Viso, en vida de vos anbos faredes foro de setimo, et a outra voz fara foro de quynto et as duas vozes deradeyras faran foro de quarta; as vuas en nas viñas partidas per çestos coleytas por noso mordomo . . . etc. ; et trajeredes o noso quinon das vuas per vosa custa de todas las vinas de Coynas ao noso lagar da adega de fondo; et da leyra de Villanoua a oveença da çapataria; et por la cortina do pereiro huun capon ao dito abade et seys marauedis por cada dia de san Martino a a sancristania; et leuaredes as vuas da leyra do Viso ao lagar da [], et por foros do dito lugar de Coinas et cortinas et soutos huun boo touciño con seu pan et con seu viño; et as vozes depus elles anbos pagaran mays seis searas aa ovença da adega de fondo; et do al ajadeslo todo de dizimo a Deus liure et quite doutro foro et çenso algun, et seredes con ello anparados . . . etc. | [+] |
| 1464 | CDMACM 187a/ 349 | Anno do nasçemento do noso Sennor Jesucristo de mill et quatroçentos et quatro annos çinco dias do mes de setenbro enna çibdade de Villamayor enno paaço dos Caualeyros que he sito enna caustra da iglesia cathedral da dita çibdade seendo ajuntados en cabildo por canpaa tangida segundo que han de vso et de costume os sennores Aluaro Afonso Afonso de Piquin liçençiado en Decretos thesorero da dita iglesia provisor et vicario geeral da dita iglesia et obispado por lo reuerendo sennor don Fadrique de Guzman obispo da dita iglesia et obispado et Gonçalo Peres de Labrada et Pedro Martines de Folgueira logar tenente de dean por lo sennor don Ruy Sanches de Padilla dean da dita iglesia et Gonçalo Yanes et Afonso Martines Paton et Pedro Arias et Juan Fernnades d -Anca et Juan Gonçales Saco et Martin Vasques de San Viçenço et Vasco Gomes das Seyxas et Vasco Martines de Lago et Luys Vasques canonigos da dita iglesia et Ruy Vasques et Garçia Rodrigues d Estua et Aluaro Garçia et Juan Yanes et Afonso Rodrigues raçoeiros paresçeu y personalmente Ferrnand Dourado coengo do moesteyro de San Martinno de Mondonedo et benefiçiado da terça parte con cura da iglesia de santa Maria de Vares sita enna dita diocesis de Mondonedo en presença de min notario et testigos de juso escriptos et diso que por quanto el molestara aos ditos sennores benefiçiados da dita iglesia sobre os frutos et rentas das duas terças partes sen cura da dita iglesia de santa Maria de Vares anexas a la mesa capitular da dita iglesia et les mouera esso mismo pleito sobre la propiedade das ditas duas terças partes sen cura en nomme da dita sua cura por ante os sennores chantre da iglesia de Lugo et Rodrigo Alonso das Camoyras canonigo da dita iglesia por vertude de duas letras apostolical a el conçesas por lo muy santo Padre Pio secundo papa moderno et por vertude de outra letra a el conçesa por lo muy santo Padre Nicolao de boa memoria et por vertude de outros titulos et dereytos a el conçesos actoritate ordinaria et diso que era çertificado a el non conpeter dereyto algun aas ditas duas terças partes sen cura da dita iglesia de santa Maria de Vares nen aa dita sua cura por vertude das ditas letras apostolical et titulos et dereytos a el actoritate ordinaria conçesos nin en outra manera alguna et que asi lo confesaua et confeso. | [+] |
| 1465 | MSCDR 583/ 695 | Sabean quantos esta carta de aforamento viren como nos don frey Juan de Grijoa, abade do moesteiro de San Cloyo do Ribeyro da Auea, et frey Gonçaluo de san Fiinz, prior do dito moesteiro, et frey Juan Rodriges, soprior, et frey Vasco et frey Alonso d ' Osamo et frey Juan Ledo et frey Juan de Canba et frey Alvaro de Grijoa et frey Rodrigo de Grijoa et Aluaro Rodriges, monjes do dito moesteiro . . . etc, damus et outorgamos et aforamos a uos Rodrigo Canpillo et a vosa moller Tereija Gomes, moradores en San Cloyo, et a tres vozes apos -llo postromeyro de cada huun de vos . etc. , a nosa vina de su Viso, que foy d ' Afonso d ' Amoeyro, asy como a vos trajedes a jur et a mao po -llo dito moesteyro, asy como esta murada, et se parte . . . etc. | [+] |
| 1468 | DGS13-16 68/ 151 | E da hũa das partes parte cõ Iohan Branco e da outra parte cõ Pero Lopez çapateyro. e das outras partes per outras suas devisoõs etc. tam solamente por estes primeyros vijnte e noue años primeyros que veem hũus e pos los outros começando eno dia da fca desta carta e fijnçendo eno semellante dia. atal pleito e condiçom vos aforamos ha dicta leyra de viña que vos la Reparedes bem de poda e legom dandolle poda por sazom e quatro cavas .s. hũ año tres e outro quatro. | [+] |
| 1473 | LTP [4]/ 41 | Estas som as divisoes do couto de Cunarro: | [+] |
| 1473 | LTP [4]/ 43 | Estas som as divisoes et terminos do couto de Fatom: | [+] |
| 1473 | LTP [4]/ 50 | Estas som as divisoes de Mondim et da Torre et dos foreyros. | [+] |
| 1477 | MSPT 41/ 282 | A qual dita vinna iaz en Foios, como testa, d -una parte, na vinna de Roy Pineyro, et, d -outra parte, testa no baçelar de Pedro Ougel et, d -outra parte, testa nos baçelares de Foios, que vay ho antigoo por entre medeas, et, da outra parte, testa na vinna que foy partida d -ela, que he do dito noso moesteyro, et por suas devisoes, sita sob sygno de Sant Giao da villa de Ferrol; a qual dita vinna, asy nomeada et determinada, vos aforamos, a tal pleito et condiçón, que avedes de dar et pagar, por renda et çenso, en cada hun anno, vos et as personas sobreditas, durante voso foro, ao dito noso moesteyro, convento et donos del, et a nos, en seu nome, et aos outros soçesores que depoys de nos viren quince mrs. de moeda vella, que fasen des dineiros por mr., cada día de Sant Martinno de novenbre, dentro enno dito noso moesteyro, en pas et en salvo depóys da dita voz acabada. | [+] |
| 1479 | MSPT 43/ 285 | Saban qantos esta carta de foro viren commo nos, don Lopo Monteyro, Prior do moesteyro de San Salvador de Pedroso, estando dentro enno dito noso mosteyro, ante o altar mayor, et abendo noso acordo et deliveraçión, et por canpaa tangida, segundo que abemos de uso et custume, et beendo que he prol et voo reparamento do dito mosteyro et conbento del, outorgamos et conosçemos que aforamos et, por renda et çenso, damos a bos, Afonso do Cabeçal, et a vosa moller Tareyia Meendes, et pera todos vosos fillos et fillas et netos et netas, que de bos desçenderen, usando vos primeyros et, morrendo cada hun de vos, que vague enno outro et, depoys vosas mortes, os ditos vosos fillos et fillas et netos et netas, que ouverdes de consun et d -eles desçenderen, usando vos primeyros et, depois vos, os ditos vosos fillos et fillas et, depoys d -eles, os ditos vosos netos et netas, ata a morte do postremeyro de vos et d -eles, et mays huna vos de vynte et nove annos; conbén a saber, que bos aforamos estas erdades de suso declaradas, que son do dito noso mosteyro et conbento del; et primeyramente vos aforamos o terreno da Costa, con seu chantado, que en el está, commo testa enno regueiro que ben de Fontaa et testa, da outra parte, enna riba do outeiro et testa en outra leyra que leva Vertolomeu de Sabín, que he do dito noso mosteyro, et per suas testas et devisoes. | [+] |
| 1479 | MSPT 43/ 285 | Item mays vos aforamos a metade da leyra a que chaman Dominga da Agua, commo testa enno regueiro que ben do Cabeçal et enna cortinna de vos, o dito Afonso do Cabeçal et por suas testas et devisoes. | [+] |
| 1479 | VFD 91/ 154 | Sabean quantos esta carta viren como nos don frey Afonso Pernas, maestro en Santa Theología, por la graçia de Deus e da Santa Iglesia de Roma, obispo de Marocos, administrador perpetuo do mosteyro e abadía de Santo Stevo de Riba de Sil e frey Johán Ribeyra, prior, e frey Vasco de Çeboliño e frey Vasco de Lointra e frey Aluaro de Bouças, monjes do dito mosteyro, todos juntos en noso cabildo por son de canpaá tangida, segund que o avemos de uso e costume de nos juntar pera faser nosos foros, fasemos carta e damos a foro a vos Rodrigo Afonso de Nenoade e á vosa muller María Gonçalves, en vosa vida danbos, e ao postromeiro de vos que fique e a quatro vozes, que sejan fillos ou fillas que anbos, ajades de cunsún, e non nos avendo que sejan voses e poseedores aqueles ou aquelas que herdaren vosos bes mays de dereyto, e que a primeira voz nomee á segunda e a segunda á terçeira e a terçeyra nomee á quarta, así que sejan todas nomeadas, conbén a saber que vos aforamos o noso lugar de Nenoade, que he su signo de San Miguell de Melias, con todas suas casas e árvores, viñas e pastos, e devisos por doquer que van, perteçentes ao dito lugar, según que o trouxo vosa sogra Tereija Rodrigues e vos o dito Rodrigo Afonso fasta agora, con tal condiçón, que logo poñades vos o dito Rodrigo Afonso en estes primeiros tres anos çinco cavaduras de viña nova, onde disen so a Poça de Gondarelle, e mais, se mays monte achardes, e que deades e fagades foro, así uos como as ditas vozes, foro de quinta de todo dito lugar, así do que está feito como do por fazer e que feserdes de novo, así nos como as ditas vozes, e mays de dereytura vinte maravedís, todo por ollo de noso mordomo que por nos coller as nosas rentas ena nosa granja de San Miguell de Melias, ao qual proveredes de comer e veber, cada e quando que for demandar os ditos foros e as ubas na viña e a dereytura por San Martiño do mes de novenbro, e eso mesmo, que he posto que moredes, reparedes, labredes, por tal maneira que non desfallesca e se perga por méngoa de lavor e de boo paramento e non venderedes nen aforaredes nen enpenaredes nen sopenoraredes nen outro sobre foro faredes sen noso mandado e liçençia do dito noso mosteiro, e nono querendo, que entonces o dedes a persoa que seja voso igual e que pague os foros e cunpla todas as condiçós sobre ditas, e eso mesmo que así nos como as ditas voses venades con do que toverdes á honrar nosas festas de Santo Stevo, e eso mesmo, que cada persona que cada e quando se aconteçer vacar, que pague por loytosa dez maravedís vellos, e eso mesmo, que sejades serventes e obedientes á nos e ao dito mosteiro e á nosos suçesores que por lo tenpo foren. | [+] |
| 1482 | MSCDR 597/ 707 | [Execrabilis], vel assecutionem alterius beneficii ecclesiastici dicta auctoritate collati, vacet, etiam si ipsa parrochialis ecclesia dispositione apostolica specialiter reservata existat, et super ea inter aliquos lis, cuius statuary presentibus haberi volumus pro expresso pendeat indecissa, dummodo tempore dationis presentium non sit in ea alicui specialiter ius quaesitum, cum omnibus iuribus et pertinentiis suis de novo mensae predictae authoritate apostolica tenore presentium perpetuo vnimus, annectimus et incorporamus, ita quod liceat eisdem abbati et conventui per se, vel alium seu altos corporalem posesionem parrochialis ecclesiae, iunumque et pertinentiarum predictorum propria auctoritate continuare, necnon ipsius ecclesiae parrochialis fructus, redditus et prouentus in suos ac monasteriii et parrochialis ecclesie predictorum vsus et vtilitatem convertere et perpetuo retinere; necnon eidem ecclesiae per vicarium idoneum, ad eorum nutum amobilem, etiam si monachus fuerit deservire, et per eum Baptismi et Matrimonii huiusmodi ac alia sacramenta exercere, et ministrare facere, diocesani loci et cuiusvis alterius licentia super hoc minime requisite, non obstantibus voluntae nostra predicta, et aliis apostolicis constitutionibus, necnon monasterii et Ordinis predictorum iuramento, confirmatione apostolica uel quavis firmate alia roboratis statutis et consuetudinibus contrariis quibuscumque, aut si aliqui super provissionibus sibi faciendis de huiusmodi, vel aliis beneficiis ecclesiasticis in illis partibus speciales vel generales dictae sedis vel Legatorum eius litteras inpetrarint, etiam si per eas ad inibitionem reservationem et decretum, vel alias quomodolibet sit processum et quibuslibet aliis privilegiis, indulgentiis et litteris apostolicis genera[li]bus vel specialibus quorumcumque tenoris existent per que presentibus non expressa vel totaliter non inserta effectus earum impediri valeat quomodolibet, vel diferre et de quibus, quorumque tortis tenoribus de verbo ad verbum habenda sit in nostris litteris mentio specialis, proviso quod parrochialis ecclesia predicta propter vnionem huiusmodi debitis non frauditur obsequiis et animarum cura in ea nullatenus negligatur; sed illius congrue supportentur onera consueta. | [+] |
| 1482 | SHIG Tui, 1/ 366 | E porque esto mejor se cunpla e guarde mandamos, so pena de sentençia dexcominon, que cada unn cura traya por escrito al signado todos los que se confesaren e comulgaren e firmado de su nonbre para lo presentar delante nos o delante nuestro provisor o vicario que por nos el dicho signado çelebrare. | [+] |
| 1484 | VFD 95/ 180 | Em dia esta feyra, çinco de março de oytenta e quatro, enos paaços del Corral, el señor provisor Juan de Deça diso que, por rasón que él, a petiçón del Reverendo señor don Lopo, abad de Çelanova, asy por vía hordinaria como por la pablyna, avía dado suas cartas descomonión contra os vasalos do dito mosteiro de Çelanova por debdas de foros que devían ao dito mosteiro, e por que se sustraían de ovediençia do dito mosteiro e por que despoys o dito abad ouvera comysión del Papa para él para absolver aos ovedientes, que él asy por via hordinaria como por virtud da dita comisyón, dava e dou poder e facultad ao dito abad para absolver aos ditos seus vasalos, aqueles que con ovediençia lle pagasen suas rentas e viesen á sua ovediencia, e aqueles que él absolvese que él os dava e dou por absoltos e que fosen resçebidos aos devinales ofiçios etc. | [+] |
| 1484 | VFD 100/ 185 | E o dito provisor asy resçebyo a dita fiança e obligaçón, e mandou asoluer ao dito Fernán Testa da escomuyón, que por él estaba ligado icétera. | [+] |
| 1484 | VFD 361/ 368 | En sete de jullyo, eno curral, ant ' el provisor, Juan Lourenço d ' Anbía, morador sua a torre, vasalo del obispo, Lopo Salgado dou querela e queyxa al provisor Pero Gyral, de Gonçaluo Fernandes, clérigo d ' Anbía, que lle dera con un libro por çima da cabeça, e que despois lo descalabrara. | [+] |
| 1484 | VFD 361/ 368 | El provisor diso que la resçebía e que estaba presto de administrar de justiçia. | [+] |
| 1484 | VFD 363/ 369 | Ena plaça do Canpo, d ' Ourense, a vynte dias de setembro, ano de oytenta e quatro anos, el provisor Pero Guiral, a pedimento de Gonçalvo de Ynsoa, canónigo, mandou a Pero Gonçales de Requeyxo, raçoeyro, que a cabtela, e en quanto sua vontade fose e mays non, absolvese a Estebo de Canpo Ramiro, canónigo, e a Juan Fernandes e a Men de Canpo Ramiro, Lopo de Canpo Ramiro, Roy Vagullo, Fernán de Deça e aos outros nonbrados enas cartas, fasta que por él fose vysto la hemenda que se devía dar de la injuria feyta a la iglesia e al obispo e a él en su nome e de las costas e penitenza que lles deuía dar, e alçalla e alçou entretanto el entredito por él posto, etc. | [+] |
| 1486 | VFD 103/ 190 | Martes, XX e IIII dyas do mes de abril, ano do naçemento do noso señor Ihesu Christo de mil e catro çentos e oytenta e seys anos, en presença de min Vertolameu Peres, clérigo e notario e no cuto d ' Arnoya, e en toda Abadía de Çellanova por lo moi reuerendo señor don Lopo Gomes de Ribadal, por la graçia de Deus e de a Santa Iglesia de Roma, Abade de o dito mosteiro, sendo sentado Gonçaluo Marnates, juys en no dito couto d ' Arnoya, en audyençia da terça, en na aldea do Viso, que he término do dito couto, estando y presentes Rodrigo do Viso, o vello, e Rodrigo do Vyso, o moço,, e Afonso Romeu e Afonso do Vyso e Joán d ' Arnoia Seca, e Joán d ' Arnoya Seca, poseron por omes boos ontre sy a Joan Sayoán e Afonso Bogaliño, moradores en terra de Sande, e Gonçaluo do Peñeyro e Afonso de Lapella, moradores en no dito couto d ' Arnoya, ó cal os ditos omes boos mandaron e deron por sentença que quedase con os ditos Joán dArnoya Seca seu conpañeiro Joán d ' Arnoia Seca, a metade de erdade de Cobas, que chaman a Cañota, por este ano e non mays, que a labren e a leyxen quite e desenbargada aos ditos Afonso do Vyso e Roy do Viso, porque elles ten e presentan carta de foro de a dita aldea de Cobas de Chançella, a cal dita erdade e aldea jaz erma a mays e melor. | [+] |
| 1487 | FDUSC 359/ 484 | Gundisaluus de Ribeira, abbas monasterii sancti Iohannis de Poyo, compostellane diocesis, regis regineque Castelle et Legionis capellanus, provisor quoque officialis et vicarius generalis in spiritualibus et temporalibus ecclesiae, ciuitatis et tocius archiepicopatus compostellani, cum potestate beneficia conferendi pro reuerendisimo in Christo patre ac domino domno Alfonso de Fonseca, miseratione diuina archiepiscopo compostellano, dilecto nobis in Christo domno Alfonso de Fonseca, clerico, prefate diocesis, in studio salamantino in artibus studenti, salutem in Domino. | [+] |
| 1489 | MSPT 50b/ 296 | Et mando a Tereyia Peres, minna irmaa, moller de Juan da Iglesia, vezinos de Ferrol, todo o meu agro do casal que iaz enna chousa de Lourido, pera senpre, syto en na frigesía de Santa María de Sequeyro, et lle mando mays a dita minna irmaa duas minnas leyras de erdade que iacen enna frigesía de San Vertolomeu, entre las casas de Juan do Barro et de Juan de Marçaa, segundo que me perteneçen et segund que elas iazen, por seus marcos et devisoes; et que a dita Tereyia Peres me faça dicer qatro Misas en San Vertolomeu, por estos qatro annos primeyros sygentes, cada hun anno diga huna Misa por día de San Vertoloméu, fasta que seian conpridas; et las qatro Misas por las almas de quen nos gaçóu. | [+] |
| 1491 | SHIG Our. , 19/ 136 | Anno del nasçimiento de nuestro sennor Ihesu Christo de mill e quatroçentos e noventa e un annos, a veynte e quatro dias del mes de Março, dentro en el coro de la yglesia catedral del sennor Sant Martin de la çibdad de Orense, estando ay juntados en la congregaçion de la santa synado que se çelebro en la dicha yglesia en los dichos dia, mes e anno, los venerables sennores don Juan de Deça arçediano de Bubal y provisor en la dicha yglesia, çibdad e obispado de Orense, por el reverendisymo sennor don Antonioto Gentil, por la divinal providençia cardenal de Santa Anastasia e obispo de Orense, e don Pedro de Tamayo chantre, e don Gonçalo de Vilajuan arçediano de Limia, e don Nunno Alvares de Guitian maestreescuela, e Gonçalo das Seixas vicario del dean don Pedro de Herrera, e Rodrigo Alonso de Meyjonfrio, Gonçalo de Deça, Lope de Deça, Gomez Alvares, Juan de Lemos, Diego Vasques, Luys Carança, Alonso Valete, Juan de Lorero, Alvaro Vasques, Roy Gonçales, Gomez Ares, Rodrigo de Ribera, e Juan Ares, canonigos e benefiçiados en la dicha yglesia, e los reverendos sennores don Lope de Ribadal abad de Çelanova, e don Alvaro de Roçamonde abad de Santistevan de Ribas de Sil, e don frey Rodrigo de Sant Gees abad de San Clodio del Ribero dAvia, e Diego Gonçales retor de la parrochial yglesia de Santiago de Allariz, e Juan de Seoane retor de Guillamill, e Ares Fernandes arçipreste de Limia, e Juan de Françia arçipreste del maestrescolazgo de Orzellon, e otros muchos clerigos, curas retores e capellanes del dicho obispado de Orense, juntos en la dicha congregaçion de la dicha santa sygnado, despues de misa mayor e de fecho e dicho el sermon, el dicho sennor provisor en nonbre del dicho reverendisimo sennor cardenal e obispo fizo leer e publicar en alta e inteligible boz çertas constituçiones synodales escriptas en un libro de pergamino e firmadas en fin del dicho libro de los nonbres de los muy reverendos sennores don Pedro de Sylva e don Diego de Fonseca difuntos que santa gloria ayan obispos e prelados que fueron de la dicha yglesia de Orense, las quales dichas constituçiones ansymismo fueron publicadas en otra santa synado que se çelebro en la dicha yglesia por mandado del dicho muy reverendo sennor don Pedro de Sylva en el anno del Sennor de mill e quatroçentos e çinquoenta e uno e de çinquoenta e dos annos segun se contiene en el dicto libro de las constituçiones, e retenian de las dichas constituçiones sygnodales segundo se contienen e estan escriptas en el dicho libro, firmado de los nombres de los dichos sennores prelados e obispos que fueron de la dicha yglesia, de verbo ad verbum . | [+] |
| 1491 | SHIG Our. , 19/ 137 | Que ningun probissor pueda hazer fueros Por quanto nos don frey Pedro de Sylva, por la graçia de Dios e de la santa yglesia de Roma obispo de Orense e del Consejo del Rey nuestro sennor, somos ynformado por esperiençia e platica por nos vista, e por relaçion de muchas personas dignas de fe e de creer, de los grandes dapnos que en los tienpos pasados son fechos por los provisores que han sydo en esta nuestra yglesia e obispado e en las rentas de la nuestra mesa obispal e en los foros que por ellos han sydo fechos, lo qual non remediando con tienpo, los byenes de la dicha mesa peresçerian e serian disypados, e a nos seria grand cargo de conçiençia conosçiendo la llaga e non la reparando con melezina saludable, por ende, ad perpetuam rei memoriam , estatuymos e mandamos que desdel dia que esta nuestra constituçion e estatuto por nos es fecho e declarado en el nuestro santo sygnodo en adelante ningund provisor nin vicario general que sea en esta dicha nuestra yglesia e obispado nuestro e de los nuestros subçesores que non pueda aforar fuero alguno, non obstante que diga ser provecho de la dicha nuestra mesa, por poder general nin espeçial que aya, fasta que esta muestra constituçion fuere notificada del perlado e della fuere fecho mençion en el procuratorio e poder que oviere del perlado, e si non le fuere ansy noteficada que non vala foro que por el tal provisor o vicario sea fecho. | [+] |
| 1491 | SHIG Our. , 19/ 137 | Que no agan fueros para siempre ni de renta fisa Otrosi por quanto la juridiçion e sennorio que a nos e a nuestros suçesores (pertenece) se pierde, deniega, e agena, e en esta dicha nuestra çibdad de Orense e en todos los cotos e logares de nuestra juridiçion, por se aforar e dar las posesyones e foros para syenpre e por renta çisa, por ende ordenamos e estatuymos ad perpetuam rei memoriam que ningund provisor que sea nin vicario non pueda faser foro para syenpre nin por renta çisa, e si lo feziere que non vala a ninguno, e que lo non pueda faser syn liçençia nuestra o de nuestros suçesores o de nuestros vicarios, segund que el derecho en tal caso quiere. 3. | [+] |
| 1491 | SHIG Our. , 19/ 138 | Que no se aforen bienes sino de quarta y quinta Otrosi ordenamos e statuymos ad perpetuam rei memoriam que de aqui adelante ningund provisor nin vicario que sea, non pueda faser de las posesyones foro, ansy vinnas plantadas e tierras que dan pan, pertenesçientes a la dicha nuestra mesa, mas de en quarta o en quinta parte, e sy mas quesiere abaxar el dicho foro que lo non pueda faser, sacando sy fuere monte que lo pueda aforar con juramento de dos benefiçiados en otro foro razonable para plantar vinna, e que non pueda aforar a caballero, nin duenna, nin escudero, nin otro ome poderoso, nin a otro alguno syn nuestro espeçial mandado e liçençia; la qual dicha constituçion queremos e mandamos que se entienda o sea guardada en todas e qualesquier posesyones de todas las yglesias e monesterios de nuestra jurediçion de todo el dicho nuestro obispado, so pena de privaçion e descomunion a los clerigos que lo fesieren, e a los legos que lo pierdan. 4. | [+] |
| 1491 | SHIG Our. , 19/ 138 | (Confirmacion) Las quales dichas constituçiones arriba contenidas ansy notificadas, leydas e publicadas en la dicha santa sygnado, en presençia de los sobredichos sennores e del universo clero de todo el dicho obispado, el dicho sennor provisor alta e inteligible boz dixo en presençia de todos los sobredichos que en nonbre del dicho reverendisimo sennor cardenal e obispo que noteficava e dava por noteficadas, leydas, e publicadas las dichas constituçiones, e que las aprobava, e que si nesçesario hera que en el dicho nonbre las confirmava, e que protestava que todos los fueros e feudos que fueran e son fechos por cualesquier personas, ofiçiales o mayordomos o procuradores de los perlados pasados e ansy del dicho reverendisimo sennor cardenal e obispo, pertenesçientes a la dicha yglesia e mesa obispal del dicho reverendisimo sennor cardenal e obispo desde tiempo que las dichas costituçiones fueron fechas e ordenadas e publicadas, que sean en si ningunos e de ningund valor los que son e fueron fechos en danpo e perjudiçio de la dicha yglesia e de la dicha mesa obispal del dicho reverendisimo sennor cardenal e obispo e contra el thenor de las dichas constituçiones. | [+] |
| 1491 | SHIG Our. , 19/ 138 | En fe e testimonio de lo qual e de todo ello el dicho sennor provisor demando e requirio a nos los infra escriptos notarios que lo diesemos ansy todo synado en publica forma para en guarda de la justiçia de la dicha yglesia e mesa obispal del dicho reverendisimo sennor cardenal e obispo, e de todos los monesterios e yglesias e parrochias e personas eclesyasticas de todo el dicho obispado, estando a ello presentes por testigos los sobredichos sennores personas, dignidades, canonigos, e benefiçiados de la dicha yglesia de Orense, e los sobredichos reverendos sennores abades, e frey Gonçalo da Penalva prior del monesterio de San Pedro de Rocas, e Roy de Capelo, e Alvaro Rodrigues, canonigos del monesterio de Santa Maria de Junqueira de Ambia, e frey Pedro de Monterroso freyre de la Orden del Santo Sepulcro de la Encomenda de Astureses, e otros. | [+] |
| 1492 | MSPT 51/ 298 | Et aforamos ho casal de Levorís, con todas suas herdades, mansas et bravas, et árbores et chantados, commo testa, da huna parte, enno casal de Pedro Rico et de seus yrmaos et baise a o enfesto, a sair ençima, enno monte, et topa enna fonte do Prior et vense enna agoa ao supe et topa enno Río Grande, et, de alí, baise, por lo Río Grande, ao supe, et, de alí, se bai, outra bes, ao supe do Río Grande, fasta topar enno Rigueiro a que chaman do Bainnacorda, todo ao enfesto, fasta topar outra ves enno Regueiro da fonte do casal meesmo; et mais huun agro que chaman ho agro das Leyras, que ias fora d -esta outra herdade do casal, que he do dito noso mosteyro, commo estrema et departe, por seus marcos estremos et devisoes, segundo et commo et enna maneira que senpre foi levado et usado et pagado et posuido en nome do dito noso mosteyro. | [+] |
| 1492 | SVP 281/ 347 | Sepan quantos esta carta de foro viren comno eu Aluaro Ferrero, morador e a costa d ' Eyree, con houtorgamento de myña muller Costança Ferrera, que esta presente e houtorgante, juntos aforamos a vos Viçenço Marquero, morador en Pombeiro, por lo tenpo e personas en que o nos temos gaançado do moesteiro de Ponbeiro, conben a saber que vos aforamos, como dito he, ho lugar de Paçeo, con suas casas e byñas e soutos e cortyñas e albores e devisos e todas las cousas que se conteen na nosa carta, con suas entradas e saydas a montes e a fortes, per ondequer que ban sus syno de san Viçenço de Ponbero, a tal pleito...etc. en manera que conplades todas las condiçions que se conten na nosa carta e que paguedes todo o foro ao moesteiro de Ponbero en manera que non se perca ho noso foro por vos, e todo pago ao dito mosteiro, salendo de todo pago ao mosteiro que nos rendades cada hun anno, vos e vosas personas, a nos e a nosas dous canados de voon byño puro sen agua, quito de mao savor, porsan Martino de nobenbro, e duas tegas de castanas secas e linpas, escolleytas, por tega dereita, a cheas, pagas por Natal, e vyernos edes ver cada anno con huna boa asadura con seu pan e con seu vyño, e non venderedes...etc. E qualquer de nos as ditas partes que contra esto que dito he pasar e o non conplir e goardar que perca de pena quinentos marauedis. medeos a vos del Rey e medeos a parte que o conplir e gardar...etc. | [+] |
| 1494 | MSPT 55/ 303 | Y, para senal de las dichas obediençia y posesión, quería y prometía y se obligaba, segundo que logo que se prometió y obligó, a sí y a los vens de dicho su monesterio de Pedroso, de dar, de cada un anno, al dicho monesterio de San Martinno, por días de su vida, y al dicho administrador, en su nombre, dos mill mrs. pares de brancas, de cada un anno; y más,que le emprazaría todos aquellos que fuesen en cargo de fueros al dicho monesterio de Pedroso, por que él letigase con ellos delante Obispo o su Provisor, en vygor de la dicha sentençia. | [+] |
| 1496 | SHIG Mond. , 13/ 39 | A tres de Julio de xcvi. , en la iglesia cathedral de Mondonedo, estando juntos en el sinado que el dicho año se celebraba en la dicha iglesia, el sennor bachiller de Ocon, provisor de la dicha iglesia et obispado, por el reverendo sennor Don Alonso Suarez de la Fuente del Salze obispo de Mondonedo, et Don Fernando Rodriguez de Prabeo maestrescuela et vicario por el bachiller Don Pedro de Salinas, et el bachiller Alvaro Gonzalez de Luarca et el prior de San Martinno et Rodrigo Vazquez, Rodrigo Basanta, Pedro Valea, Pedro Ares, Alonso Rodriguez, Diego Fernandez, Juan Paton, Alvaro do Pynneyro, Miguel Vazquez canonigos, et Lopo Montero vicario de Trasancos, et Alonso Lopez, vicario de Vivero, et Juan Alvarino arçipreste de Trasancos, et Gonzalo Lopez arçipreste de Cedeira, et Fernando Gonzalez arçipreste de Santa Marta, et Alonso Peres arçipreste del Valle dOro, et Pedro do Regueiro arçipreste de Asumara, et el arçipreste de Milide, et Juan de Ferrol arçipreste de Parga, et mucha clerizia que estava junta en el dicho synado, todos, por sy et por los absentes, asentaron el dicho synado para cada un anno, para sienpre, para dia de la Visitacion de Nuestra Sennora, que es a dos dias de Julio; et que an de ser todos juntos, a la vispera de la dicha festa, los clerigos en la dicha iglesia et en el dicho dia de la dicha festa, por la mañana, celebrar la misa et faser el dicho capitulo, et, despues, iranse, con licencia del obispo o su provisor y, despues, de sus superiores, inferiores del obispo. | [+] |
| 1496 | SHIG Mond. , 13/ 40 | Et asy se mando por el dicho provisor et fue consentido por la clerizia, etc. | [+] |
| 1496 | SHIG Mond. , 13/ 40 | Dia et lugar et testigos susodichos, el dicho provisor, por quanto habia mandado sub penna descomoyon a todos los clerigos que, dentro de nove dias, apartasen sus criadas, etc. , alço, la dicha escomoyon et mandogelo sub penna de seys cientos maravedis, etc. | [+] |
| 1497 | SHIG Our. , 20b/ 139 | ' Abto de apelaçion que feso Estevo Fernandes de Canpo Ramiro de çiertas çensuras postas por el sennor provisor Estevo Rodrigues. | [+] |
| 1497 | SHIG Our. , 20b/ 139 | En viinte e sete dias del mes de Março del sobredicho anno de noventa e sete annos, Estevo Fernandes de Canpo Ramiro, canonigo de Ourense, en presençia de min el dicho notario e testigos de juso escriptos, diso que por quanto el sennor provisor, Estevo Rodrigues de Muros, canonigo de Santiago e Orense, avia desçernido çertas çensuras en çerta forma contra toda la clerizya del dicho obispado de Orense, para que apartasen e quitasen de sus casas todas las mugeres sospechosas, que el, non yendo contra los mandamientos del dicho provisor nin con animo de los non obedesçer e conprir, mas porque la escomonion era cosa peligrosa e que tan bien ligaba en secreto commo en publico, e que seria posible alguna ves entrar en su cabsa alguna muger o mugeres e las averyan por sospechosas aunque entrasen en su absençia o presençia, e la dicha escomonion lo poderia ligar, que el apelaba dela e delas dichas çensuras ad sedem apostolicam o para donde le fuese nesçesaryo, e lo pedio por testimonio protestando de lo dar mas largamente por escripto. | [+] |
| 1497 | SHIG Our. , 20/ 140 | En la yglesia cathedral del sennor San Martino de la çibdad de Orense, en dez e seys dias del mes de Março del anno mill e quatroçentos e nobenta e sete annos, estando ende presentes la mayor parte de los sennores denidades, canonigos, e benefiçiados de la dicha yglesia de Orense, e la mayor parte de los reverendos sennores abades e priores del dicho obispado, e asymismo estando ende juntos en congregaçion la mayor parte del universo clero de todo el dicho obispado, a la salida del sermon que se çelebro en la santa synado en la dicha yglesia el dicho dia, segundo que los otros annos pasados se acostunbra hazer, e en presençia de min Ruy Vasques canonigo e notario apostolico e de los testigos de juso escriptos, luego el dicho sennor provisor, Estevo Rodrigues, diso que por serviçio de Dios e probecho e honra e bien de las animas de todo el dicho clero del dicho obispado como por otras cabsas e rasones que se le movian, que el rebocaba e reboco e dio por ninguas todas e qualesquer cartas descomunion e proçesos e çensuras que en qualquer manera fasta oy dia oviese desçernido e publicado contra la dicha clerizya e contra cada uno e qualquer dellos, excepto por debeda sabida e conosçida, e asymismo el proçeso e cartas que contra ellos avia proçedido e desçernido çerca del apartamiento de las criadas, por condiçon que las aparten fasta tres dias depues de Pascoa de la Resurebçion deste dicho presente anno etcetera. | [+] |
| 1498 | SHIG Mond. , 16/ 42 | En la iglesia catedral de Mondonedo, once dias de Novienbre de xcviii. , estando ende juntos et congregados la mayor parte de la clerizia del obispado de Mondonnedo et el muy reverendo in Christo padre et sennor Don Pedro de Muniebrega, obispo de Mondonnedo, et su provisor el sennor Don Fernando Rodriguez de Prabeo, maestrescola et vicario del dean et del arcediano de Montenegro, et el chantre, etc. , et el prior de San Martinno, et todos los beneficiados, canonigos et raçioneros de la dicha iglesia, et Lopo Montero vicario de Trasancos, et Alonso Lopez vicario de Vivero, et los arciprestes de Azumara et del Vale dOro et Riberas de Minno et Parga et otros muchos; todos juntos prometieron a su sennoria un pidido de entrada, que son liiii. maravedis. | [+] |
| 1499 | GHCD 23/ 94 | Sepan quantos este publico instrumento de union e anexacion perpetua vieren como yo Pedro de Soto bachiller en decretos, canónigo en la santa Iglesia de Santiago, Provisor, Oficial e Vicario general en lo espiritual e temporal de la dicha santa Iglesia, cibdad e arzobispado de Santiago por el Rmo. | [+] |
| 1499 | GHCD 23/ 94 | Señor don Alonso de Fonseca, arzobispo del dicho arzobispado mi señor cum potestate beneficia conferendi, acatando e auiendo rrespecto como el monesterio de santo Domingo de bonaual de cabe esta dicha cibdad de Santiago de la orden de los Predicadores en tanto grado es pobre e tenue e de poca Renta que los frailes e Religiosos que en el estan e Residen e en el de cada dia vienen e concurren, no han, ni tienen, ni pueden auer congrua sustentacion e mantenimiento; e en como asimismo los muchos y notables edificios del dicho monesterio no se pueden edificar de nueuo ni reparar e sostener por cabsa de la dicha pobreza e poca Renta quel dicho conuento tiene, e por auer como de continuo en el dicho convento ha muchos e deuotos Religiosos oseruantes letrados e predicadores que predican en la dicha santa Iglesia e a los pueblos della la dotrina euangelica, en lo qual nuestro Señor es muy seruido, e por quanto al presente estan vacos los tres quartos sin cura de toda la Parrochial Iglesia de Sn Juan de Carvia e los dos tercios sin cura de toda la Iglesia de Santa Maria de Seabrejo, sitos en esta Diocesis Compostelana, bacante por simples renunciacion que dellos en mis manos hizo Alonso delos Rios, ultimo clerigo e posehedor que delos dichos Beneficios parte Sincura fue ò por lausu temporis ô en otra cualquier via modo e manera que vacos sean, la qual dicha renunciacion se hizo por el dicho Alonso delos Rios en mi presiencia, e del Notario e testigos infrascriptos con la Renta; delos quales dichos Beneficios parte sin cura, el dicho convento e Religiosos del, podia haver e tener alguna mas Renta e ayuda para su mantenimiento e sustentacion, e para sostener los reparos e edificios de la dicha Casa maiormente por ser como es Casa e Convento mui suntuosa e honrrada delas principales que há en este Arzobispado e Reino de Galicia, e la mas pobre e de menos Renta, segun que me constó e consta por informacion que dello hube e es mui notorio, por ende io movido con buen celo porquel dicho Convento e los Frailes e Religiosos del que aora son e fueren de aqui adelante tengan e haian mejor mantenimiento e sustentacion e haviendo como he rrespecto e consideracion a todo lo sobredicho en la mejor manera via modo e forma que puedo e debo ala apresentacion e asenso e consentimiento del mui Magnifico Señor don Lope Sanchez de Moscoso conde de Altamira, e Pertiguero maior de tierra de Santiago, Padron verdadero leigario que es delos dichos Beneficios, la qual dicha Presentacion e consentimiento asi mismo se presentó antemi, e antel dho Notario e testigos infrascriptos, signada de scrivano publico, e por virtud delo qual todo que dicho he, uno e anexo e encorporo al dicho Convento de Santo Domingo los dichos tres quartos sin cura de la dicha Iglesia de San Juan de Carbea, e los dichos dos tercios sin cura de toda la dicha Iglesia de Santa Maria de Sabrejo desde el entredicho dia en adelante los tengan e ayan, e los diezmos frutos e Rentas e Eclesiasticas derechuras a las dichas parte sin cura de las dichas Iglesias, e cada una dellas pertenecientes en Persona del Reverendo Padre frai Rodrigo de Marrozos, Prior que es del dicho Convento, que por si e en nombre del dicho Monesterio e Convento del los recibió, delas quales dichas Iglesias e Beneficios la colacion e anexacion e total dispusicion al dicho Rmo Señor Arzobispo mi Señor por razon de su Dignidad Archepiscopal, e ami en su Nombre como su Provisor Vicario e Oficial pertenesce, por ende digo e mando en virtud de Santa obidiencia e só pena de excomunion, e de dos mill mrbs para la Camara de su Rma Señoria á qualquier Clerigo o Capellan del dicho Arzobispado que cada e quando con esta mi carta de titulo union e anexacion fuere requerido o requeridos, baian con el dicho Prior e Procurador del dicho Monesterio de Santo Domingo a las dichas Iglesias de San Juan de Carbea, e de Santa Maria de Seabrejo, e lo ponga e apodere en nombre del dicho Monesterio en el Jure e posesion real, corporal e actual seu casi delas dichas partes sincura de cada una delas dichas Iglesias e Beneficios por Libros, caliz, vestimenta é Campana tañida, é por los otros Ornamentos dela dicha Iglesia, e cada una dellas segund. uso e costumbre del dicho Arzobispado, e digan e notifiquen de mi parte só las dichas Penas e cada una dellas a todos los feligreses e Perrochianos, Renteros e Colonos, Censuarios e redituarios delas dhas Iglesias, o cada una dellas que recudan e acudan al dho. | [+] |
| 1499 | GHCD 23/ 96 | Petrus Bachalaureus Provisor Compostelanos. | [+] |
| 1499 | GHCD 23/ 96 | E yo Alfonso Lopes Galos Notario e escriuano publico por las autoridades Apostolica e R.1 e otrosi scriuano publico en el Audiencia Arzobispal del R.mo Señor Arzobispo de Santiago mi Señor, e delante de su Provisor e Vicario por la Santa Iglesia de Santiago a estta dicha sobre dicha union e anexacion delos dichos dos Beneficios partte sincura quel dicho Señor Provisor por antemi fizo para inperpetuum al dicho Monesterio de Santo Domingo enla manera y forma que arriba dicho es, en uno con los dichos testtigos presente fui, e aqui bien e fielmente lo fiz escribir, e el dicho Señor Provisor lo firmó arriba de su firma e nombre e mandó sellar con el sello de su R.ma Señoria, e por ende aqui este mi Nombre e signo puse: | [+] |
| 1499 | SHIG Tui, 6d/ 453 | Y que despues viniera en este obispado e yglesia el muy reverendo señor don Diego de Muros, obispo de Tuy, el qual hallara maltratadas las rentas del dicho cabildo e yglesia, y tiranizadas en poder de personas seglares, las quales el sacara de sus manos y poder, y las bolviera a la dicha yglesia y capitulo, y las hiziera subir y aumentar ansi en dineros como en trigo, y ordenarah ordeno, y mandara con acuerdo y consentimiento de los del su capitulo, que ninguna destas dichas dignidades ni de las otras de la dicha yglesia que tuviessen dos calongias, por quanto no sirvian por doblero sino cada uno por si solo, que non obtante que tuviessen dos calongias ante ordinaria o apostolica que no pudiesse aver ni llevasse de la segunda calongia el trigo ni los dineros de mano, ni de los finado que se dan luego en dineros, de la qual lleva el canonigo que no tenga sino una calongia, y que todo lo al pueda llevar y ganar, y ser contado por dos calongias, como siempre fueron, la qual ordenaçion y costituçion se avia ansi guardado desque el dicho señor obispo lo hiziera hasta agora, para que si no assentara en los libros de las costituçiones desta dicha yglesia; y por ende, que pidian por merçed al dicho señor Morguete Juan maestre escuela, provisor, offiçial y vicario general, por el muy reverendo señor don Pedro Beltran, obispo de Tuy, quisiesse loar y aprobar la dicha costituçion por buena, y la confirmasse y mandasse assentar en el libro de las costituçiones. | [+] |
| 1499 | SHIG Tui, 6d/ 454 | Y el dicho señor Morguete Juan, mestre escuela, provisor y vicario general suso dicho, respondiendo dixo que la verdad era que el se informara, viendo el dicho negoçio como avia passado, y que fallara que era verdad que la dicha costituçion fue hecha por el muy reverendo señor don Diego de Muros. | [+] |
| 1501 | SHIG Our. , 21/ 141 | ' Por quanto a noticia de mi, don Johan de Deça, arçediano de Bubal e canonigo en la yglesia de Orense, es venido oy dia martes que son treynta dias del mes de Março del anno del Sennor de mill e quinentos e unn annos, que fue y es el primero dia de la santa sygnado que se çelebro en la dicha yglesia de Orense, segund el uso e costunbre de la dicha yglesia e se contiene en las costituyçiones sygnodales della, que el venerable Estevan Rodrigues de Muros, provisor que diso ser en la dicha yglesia e obispado de Orense por el reverendisimo sennor don Antonioto Gentil, cardenal de Santa Praxedes e obispo de la dicha yglesia e obispado de Orense, avya dicho e pronunçiado que todas las personas eclesiasticas de dicho obispado e ansy dignidades commo benefiçiados de la dicha yglesia que en el dicho dia non avian ydo a la dicha yglesia a estar presentes en el dicho sygnado que encorriesen en sentençia descomunion, la qual es peligrosa y dapnosa para las conçiençias de los fieles christianos, y porque mi entençion non fue nin es de ser desobediente a los mandamientos de nuestra madre santa Yglesia nin menos a los liçitos e onestos de min perlado e de su logar theniente, e ansy de obedesçer e conplir las dichas costituyçiones sygnodales. | [+] |
| 1502 | MSMDFP 216/ 276 | Item mays a leyra da Laguãã toda como bay de fondo a çima, así a que está posta de vina como a por poeer; e mays dous castineiros en Ranada, e se son seydos que prantedes outros; e outro tereo a Devesa e parte con outra erdade de Santa María de Bamorto; e outra leira yaσ ao porto de Quarouba e parte con a costa de Froán e de outra parte con outra erdade da igleja de Tor, la qual mandó Pero do Canpo, e con todos seus plados e pascos e devisos e entradas e saydas a montes e a fontes por onde quer que as obteña e lle perteça de dereyto su sino de San Joán de Tor e su outros quaesquer syños, a tal pleito e condiçión o labredes e paredes ben como se non perca con mingua de labor e de boõ paramento, e que corajades e lebantedes as casas do dito lugar e o moredes por vos ou por outro e así ho ter en boo labor e boo paramento; e que a postromeyra persona a seu faleçemento leyxe o dito lugar ben labrado e reparado e en boõ paramento libre e quite e desenbargado ao dito noso mosteiro e abadesas del, e daredes e pagaredes vos e as ditas personas a nos e ás abades que foran do dito mosteiro de renta e pensión en quada un ano çinco tegas de pan, linpo de poo e de palla, mydido por tega derreyta de Monforte, e mays un canado de vinho e un par de galinas e quatro moravedís velos, o pan por agosto e as outras cousas por San Martino de nobembro, todo posto en paσ e en salvo no dito noso mosteyro; e seredes vasalos serventes e obidientes nosos e do dito noso mosteiro; e á morte de quada persona pagaredes por loytosa un bõ carneiro ou dous reás por el, o qual nos trajerá aquel que se vier mostrar por persona deste dito fuero; e viredes quada ano onrar a nosa festa do Corpus Christi con boo persente ou deσ moravedís velos. | [+] |
| 1502 | SHIG Mond. , 17/ 44 | Testigos: el provisor et el vicario general Antonio Gonzalez, et el prior de San Martinno, et chantre et arcediano de Azumara, Pedro Ares, Miguel Alonso, Fernando Valea, Fernando Vazquez canonigos, Pedro Fernandez raçionero. | [+] |
| 1503 | SMCP 31/ 116 | Que vos dou e outorgo en çenso para senpre a vinna e heredades e casas e pardyneyros, soutos e devesas e resios, arbores e plantados a monte e a fontes que ao dito Juan Fernandez d -Aldaao que Deus aja lle perteesçia en a feligresia de San Pedro de Tenoyro segund que o truxo en maano e poder Gonçalo de Barro voso padre e os quaes ditos bees son por parte e herença de Ynes Yanes de Moanna moller que foy de Afonso Gonçalez de Moanna que santa gloria aia e asimismo a dita herençia lle perteesçia aa dita Ynes Yanes por sua madre Tereija Perez que Deus aja e por outra qualquer maneyra que lle perteescan e perteesçer devan asi de feyto como de dereyto douvos e outorgovos os ditos heredamientos para senpre segundo que dito he con todas suas entradas e saydas perteenças e dereyturas que lle perteeçen e perteeçer deven asi de feyto como de dereyto os quas ditos bees avedes de teer labrados e procurados estremados, marcados e divisoados para nos e nosos heredeyros por los quales ditos bees nos avedes de dar e pagar a min e ao dito Lopo de Çepeda canonigo en cada un anno honze mrs. vellos que diez cornados fazen viinte pagos por cada dia de Natal da naçençia de Deus e asi en cada un anno sen outro descanso e contradita alguna postos e pagos en esta vila de Pontevedra os quas ditos honze mrs. vellos eu o dito Duarte Rodriguez por min e en no dito nome por lo qual me obligo os dono e dou en donaçion perpetuamente para todo senpre jamays ao lume de Santa Maria do Camino de a çerca da dita vila de Pontevedra por lo amor de Deus e por descargo das animas e conçiençias de cuios foron os ditos bees e nosos en seu nome por serviçio de Deus e con os ditos bees avedes de ser defesos e anparados vos e vosas vozes para senpre con todo o susodito so obligaçion de nosos bees que vos para elo obligo e avendo de vender, sopenorar, enallear, concanbiar ou en outra persona trasmudar que o fagades ao lume da dita hermita de Santa Maria do Camino tanto por tanto querendoo el e non o querendo que enton o fagades a persona semellavele de vos que dea, cunpra e aguarde todo aquelo que vos soodes tehudos e obligados de conprir e agardar e pagar. | [+] |
| 1504 | GHCD 24/ 100 | El qual dicho testamento de que las Clausolas suso encorporadas se sacó, se abrió, e publicó a pedimento delos dichos frai Rodrigo de Marrozos Prior, et Francisco de Reynoso Cumplidores alas puerttas por donde entran alas Clausolas (claustras) del dicho Monesterio de Santo Domingo, por mandado et abtoridad del Venerable Señor Bachiller Gonsalo Nuñez de Jaen Canonigo en la dicha Santa Iglesia de Santiago Lugar Theniente de Provisor en la dha Santa Iglesia cibdad et Arzobispado de Santiago por el Reverendo Señor Licenciado Pedro de Soto Juez de Vellestro, et Canonigo de Santiago Provisor principal en el dicho Arzobispado cibdad e Santa Iglesia de Santiago que mando abrir el dicho testamento, et le interpuso abtoridad e Decreto et alos Legatos en ella contenidos por ante mi Fernan Garcia escrivano a quatro dias del mes de Marzo año del Nascemiento de Nuestro Señor Jesuchristo de mil e quinientos e quattro años, presentes aello por testigos D.n Gomez Gonzalez de Canabal Prior del Monasterio de Santa Maria de Sar, el Bachiller Francisco de Vaamonde, Lopo Sanchez de Ulloa, Gomes Vallo, Juan Lopez, Fernan Dominguez, Juan de Mondragon, Gomez Mendez, Andres de Trabaços Canonigos de Santiago, et Francisco Treviño, e Fernan Yañez Abraldes Rexidores, e Aparicio Borrallo, et Roy de Pereira, Nottarios vezinos dela dicha Cibdad de Santiago, et Diego de Reynoso, e Pay Meriño de Loveira, et Martin de Leys, Gomez de Ventosa, e Alfonso Gomez de Villar de Francos, e Alvar de Rendal, Fidalgos de Casa del dicho S.r Conde de Alttamira. | [+] |
| 1504 | GHCD 24/ 101 | Et yo Fernand Garcia de la Fuente Excriuano del Rey Nuestro Señor et su Nottario publico en la su corte et en todos los sus Reinos e Señorios al presenttamiento quel dho Reverendo Padre frai Rodrigo de Marrozos Prior de Santo Domingo fizo dela dicha Manda original del dicho Magnifico Señor Conde de Altamira ante dho Señor Bachiller Gonzal Nuñez de Jaen Canonigo e Lugar Theniente Provisor Compostelano, cerrada e sellada e firmada a las Espaldas dell dela firma de dicho Señor Conde e de ottros Testigos que al ottorgamientto della fueron presentes e signadas alas dichas Espaldas el abto de ottorgamientto della de Fernan de Lema Notario segundo que por ella parescia, e al abrir e abtoridad que ala dicha manda, e sus Traslados e Legattos, que por el mi dicho Nottario della fuesen sacados que diesen e paresciesen signados de mi signo dió e concedió el dicho Señor Theniente de Provisor Segund que arriba en el abto de abrir, e abtorgamiento della mas largamente se contiene en uno con los dichos testigos presente fuí e aqui bien e fielmente en estte pergamino e segun por mi mano, e por ende aqui ente mi Nombre e signo puse que tal es: | [+] |
| 1509 | SHIG Our. , 22-23/ 143 | En la çibdad de Orense, en la iglesia cathedral de dicha çibdad, a veynte e un dias del mes de Março, anno del nasçimiento de nuestro sennor Ihesu Christo de mill e quinientos e diez annos, estando ende presentes en el coro de la dicha iglesia donde se cantan e dizen Oras, en su capitulo synado e congregaçion segund que lo usan e acostunbran haser, el postrero dia de los tres dias que se haze el dicho synado, los reverendos sennores el dotor Botello e Ares Correa, canonigos en la dicha iglesia de Orense, provisores e ofiçiales e vicarios generales en lo espiritual e tenporal en la dicha iglesia, çibdad e obispado de Orense por el reverendisimo ylustre sennor el cardenal Regino, obispo del dicho obispado, e el muy reverendo sennor don Suero Doca arçobispo de Tarso e abad de Osera e dean de la dicha iglesia, e don Juan Garçia de la Capilla abad de la Trenidad de la dicha çibdad e vicario del arçedianazgo de Bubal, e Alonso de la Moreira vicario de la Terra del Cabildo de la dicha iglesia, e Alvaro Vaasquez, e Alonso de Laguna bachiller, e Ruy Vaasquez, y el prelado Munno de Novoa, e Juan de Deça, e Rodrigo de Ribera, e Ruy Gonçalez, e Fernando de Sanjurjo, Luis Carança, e Alonso da Millara, Alonso de Deça, e Pedro Diaz, canonigos en la dicha iglesia, e todos los otros canonigos, benefiçiados, raçioneros, e cleresia de la dicha iglesia de Orense, o la mayor parte dellos, e asymismo todos o la mayor parte de los clerigos retores, curas e capellanes del dicho obispado, hasiendo el dicho capitulo e congregaçion, y en presençia de my el escribano e notario publico e testigos de yuso escriptos, luego las susodichas personas e cleresya dixeron que por quanto los dichos sennores provisores les desian e platicaban commo las costituçiones que estan enpremidas e dadas en este obispado heran muy provechosas e muy santas, las quales fueran hechas e hordenadas por los obispos antepasados, e asymismo por el dicho Ares Correa provisor e don Gil Rodrigues de Muros arçediano de Trasancos e provisor que avia seydo del dicho obispado en el anno pasado juntamente con el dicho Ares Correa, e que algunnas dellas heran superfluas porque non se usava aora lo en ellas contenido, salvo en los tienpos antiguos pasados, asy commo algunas que dizen que no tengan judia nin mora por varreganas, e otras por consiguiente, e asymismo otras de mas de las que alli estavan heran muy nesçesarias e nesçesario de poner se e ynxerirse con las otras, e que para ello hera nesçesario verse las dichas costituçiones e hemendarse, quitarse e corregirse lo que nesçesario fuere, e que ellos porque ellas sean mas justas e buenas e no grabes a ningunas personas las querian haser juntamente con ellos e de su consentimiento, por ende que ellos por la parte que los dichos sennores provisores les daban en querer haser, hemendar e corregir las dichas costituçiones de su consentimiento e tomar su paresçer en ello les tenian en merçed, e porque ellos no se poderian juntar en esta dicha çibdad para el tienpo en que se hordenasen syn muchas costas e faltarian muchas de las dichas personas que alli estavan, espeçialmente los de lexos desta çibdad, que confiando de la çiençia e buena conçiençia, letras e esperiençia del dicho sennor dean, e del dicho sennor abad de la Trenidad, e del dicho Alonso de la Moreira, e de todos los otros que tienen poder e cargo de la admenistraçion de las denidades desta iglesia, e del dicho Ares Correa asymismo vicario de Limia, que ellos e cada unnos, al vicario de la denidad donde ellos avitavan e resydian, e los del deanazgo al dicho dean, les davan su poder e cometian sus bezes para que ellos juntamente con los dichos sennores provisores esten e se ayunten al haser e hordenar de las dichas costituçiones e al hemendar e corregir e quitar dellas, e que asy hechas, quitadas e hemendadas, e por ellos vystas e consentidas, las mandasen enpremir en molde, para que cada unno toviese unnas por donde se regiese, e asy hechas e por ellos consentidas ellos las consentian, aprovaban e tenian por buenas, e prometian de guardar e conprir segund e commo en ellas se contenia, so las penas dellas, e no lo hasyendo ellos asy que se davan por condenados en las dichas penas, e pedian a los dichos sennores provisores o otros que de aqui adelante fuesen por su sennoria reverendisima o por otros sus subçesores las exsecuten en ellos, e para ello e lo a ello anexo, tocante, mergente e dependiente davan poder conplido a las dichas denidades o sus vicarios para consentir e beer e hordenar las dichas costituçiones tal e tan conplido e con las mismas ynstançias que ellos lo podian e devian de derecho dar e lo tenian con todas sus ynçidençias, mergençias e dependençias, anexidades e conexidades. | [+] |
| 1510 | CDMACM [142A]/ 250 | En Grallal a veynte dias de novienbre de mill et quinientos et diez annos ante el sennor Gomez Garçia de Monterroso mayordomo de su sennoria et Juan Peres de Luarca provisor de Mondonnedo et su obispado fue presentado este foro por Juan de Orol et de su pedimiento et de mandamiento de los dichos sennores fue sacado este traslado et bueltole el original et dixeron los dichos sennores que berian et harian justiçia. | [+] |
| 1522 | SHIG Mond. , 18/ 44 | En la çibdad de Mondoñedo, a diez y seys dias del mes de Mayo, año del nasçimiento de nuestro señor Jesucrito de mill y quinientos y veynte y dos annos, en presençia de mi, el notario ynfrascripto, y testigos de yuso escriptos, dentro de la iglesia cathedral de la dicha çibdad, estando ayuntados y congregados, çelebrando la santa signado, segund que de derecho acostumbran hacer en cada un año, los reberendos sennores Don Juan Peres de Luarca dean de la dicha iglesia, y los bachilleres Juan Martinez Serrano y Vasco Martinez de Prabeo vicarios generales en la dicha iglesia, çibdad y obispado de Mondonedo, sede vacante, y Andres Garcia, y Juan Paton, y Juan Hernandez de Valiño, y Gomez Lorenço, y Lope de Prabeo, y Fernando Farto, y Pedro Garrido, y Alonso Fernandez de Horozco, y Lopo Fernandez, y Juan Pita licenciado, y Francisco Represa, Lopo Diaz de Luazes, y el licenciado Frances, y Pedro de Montillo, y Vasco Fernandez, y Pedro Centeno, Fernando Conde y Juan Fernandez de Valiño el nuevo, y Alonso de Lançoos 7 canonigos, y Juan de Naseyro, beneficiados de la dicha iglesia y toda o la mayor parte de los clerigos y benefiçiados y arçiprestes y vicarios de las dignidades y feligresias de toda la dicha diocesis y obispado, que en el dicho signado se hallaron presentes; luego los dichos sennores dean y provisores dixeron y hezieron saber a los dichos arçiprestes y vicarios y clerigos que en el dicho sinado se hallaron presentes que los obispos antepasados que avian seydo en la dicha iglesia, con abtoridad y consentimiento del cabildo y con voluntad y consentimiento de los arçiprestes y vicarios que avian seydo y de toda la clerezia del dicho obispado, estando en synado, movidos con zelo y amor de caridad, y viendo la nesçesidad que la iglesia cathedral tiene para reparos della y hornamentos y serbicio del altar y culto dibino, hordenaron y mandaron que la quarta parte de los frutos y rentas de qualesquiera beneficios, con cura y sin cura, y dignidades y personatos y prestamos que vacasen, por fin y muerte de los benefiçiados, en las iglesias del dicho obispado, se aplicasen perpetuamente para la fabrica de la dicha iglesia cathedral, para los gastos y reparos de la dicha iglesia y cosas nesçesarias della, lo qual no se avia conplido ni hefectuado asta agora, y viendo el dicho dean y cabildo, sede vacante, las muchas y grandes nesçesidades que, al presente, tiene la dicha iglesia cathedral, ansy de retablos commo de rejas y otros reparos de la iglesia y hornamentos y otras cosas nesçesarias para serbiçio del altar y culto dibino, por seer tan pobre commo hes de renta de fabrica, que no tiene renta alguna situada para ella, han platicado sobre ello en el dicho cabildo y les ha parescido, constandoles de la pobreza de la fabrica de la dicha iglesia, que se devian anexar perpetuamente la quarta parte de los dichos frutos de los beneficios y prestamos, con cura y sin cura, que vacaren de aqui adelante por muerte de los benefiçiados en esta iglesia cathedral y en todas las iglesias del dicho obispado, del primer ano que ansy vacaren, dibidiendo y partiendose los frutos en esta manera: que la mitad de los frutos del dicho año que vacaren los lleven los herederos y testamentarios del tal defunto, que se llaman la media anata, para cumplimiento del testamento del dicho defunto y mandas pias, segund esta de antigua costumbre, y la otra mitad se parta por medio entre la fabrica de la dicha iglesia cathedral y entre el clerigo beneficiado que fuese proveydo del tal beneficio, de manera que la quarta parte de todos los dichos fructos quede perpetuamente anexada a la fabrica de la dicha iglesia cathedral y se de al fabricario della para que se gaste en los reparos y obras pias nesçesarias de la dicha iglesia cathedral, commo se acostumbra dibidir y partir en los benefiçios que vacan en las iglesias del arçobispado de Santiago y otros arçobispados y obispados destos reynos de Castilla y de Galicia; por ende, que rogaban y exhortaban a los dichos arçiprestes y vicarios de las dichas dignidades y feligresias y clerigos del dicho obispado, que presentes estaban al dicho Signado, que, pues les constaban y sabian la nesçesidad que la fabrica de la dicha iglesia cathedral tiene para reparos y otras nesçesidades della, que por serbiçio de Dios y nesçesidad de la dicha iglesia, diesen su asenso y consientan que se faga la dicha union y anexo de la quarta parte de los frutos de los dichos benefiçios que vacaren, segund y de la manera que dicho es. | [+] |
| 1522 | SHIG Mond. , 18/ 46 | Y luego los dichos provisores de la dicha iglesia dixeron que, en quanto podian y de derecho debian, que ellos desde agora unian y unieron, y annexaban y annexaron perpetuamente, y encorporaron para siempre jamas, para la fabrica de la dicha iglesia cathedral de Mondonedo, la quarta parte de todos los fructos y diezmos y rentas de todos los dichos benefiçios, con cura y sin cura, dignidades y prestamos, y de cada uno dellos que vacaren de aqui adelante, por fin y muerte de qualquier benefiçiado, en la dicha iglesia cathedral y en todas las otras iglesias del dicho obispado de Mondonedo, segund y de la manera que de suso dicho es, del primero año en que vacaren los dichos benefiçios. | [+] |
| 1522 | SHIG Mond. , 18/ 46 | Y dixeron que mandaban y mandaron los dichos provisores, en virtud de santa obediencia y so pena descomunion, a todas y qualesquiera personas, ansy eclesiasticas commo seglares, de la dicha çibdad y obispado de Mondonedo y a cada uno dellos que de aqui adelante, tubiesen y guardasen y feziesen guardar y conplir todo lo susodicho y la dicha union y encorporacion de la quarta parte de los dichos benefiçios, segund dicho es; y los dichos arçiprestes y vicarios y clerigos del dicho obispado que estaban presentes en el dicho signado, dixeron que ellos consentian y consentieron en lo susodicho, por si y en nombre de los otros absentes; y prometian y prometieron a los dichos provisores de la dicha iglesia de lo guardar y conplir de aqui adelante, segund y de la manera que de suso dicho es; y, si nesçesario es, de su voluntad y consentimiento aprobaban y aprobaron la dicha union e yncorporacion y que suplicaban y suplicaron que, para mayor firmeza de la dicha union e yncorporacion, se aprobase y confirmase todo lo en ella contenido por el dicho obispo que viniere a la dicha iglesia y por nuestro muy santo padre, pues hes obra tan nesçesaria, util y provechosa para la dicha iglesia y honra y abmento del culto dibino. | [+] |
| 1522 | SHIG Mond. , 18/ 47 | Y los dichos provisores y vicarios dixeron que, desde agora, mandaban y mandaron, so la dicha pena de excomunion, al licenciado Pita, fabricario de la dicha iglesia cathedral de Mondonedo, y a los fabricarios que por tiempo fueren de la dicha iglesia, que pidan y demanden y cobren y ayan la quarta parte de los frutos y rentas de los dichos benefiçios y dignidades y prestamos, con cura y sin cura, que vacaren en el dicho obispado de aqui adelante, en nombre de la fabrica de la dicha iglesia cathedral, y fagan luego saber al dean y cabildo de la dicha iglesia lo que ansi cobraren y llevaren de la dicha quarta parte para que les fagan cargo de lo que ansi cobraren y lo asienten en sus libros y lo tengan y guarden para los gastos en las obras nesçesarias y reparos de la dicha iglesia y fabrica della, y que mandaban y mandaron a todos los feligreses de las iglesias y feligresias del dicho obispado y de cada una de ellas, adonde vacaren los dichos benefiçios, dignidades y prestamos, y otras qualesquiera personas que tuvieren los frutos y rentas o diezmos de los dichos benefiçios o cada uno dellos, que acudan al dicho licenciado Pita canonigo de la dicha iglesia de Mondonedo y fabricario de la dicha iglesia, o a quien su poder obiere, o a los fabricarios que por tiempo fueren della, con la quarta parte de los frutos y rentas y diezmos y otras qualesquiera cosas que pertenescan a los dichos benefiçios en el primer año que vacaren, por muerte de los benefiçiados dellos, con aperçibimiento que fazian y fezieron a los dichos feligreses que fuesen obligados a pagar los dichos frutos y diezmos que, sy pagaren la dicha quarta parte de los dichos frutos y rentas del primer año que vacaren a otras personas, que les seran pedidos y demandados por el fabricario de la dicha iglesia cathedral de Mondonedo y se cobraran dellos y de sus bienes. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 422 | Los quales dichos quatro jurados nos, o el obispo nuestro suçessor que por tiempo fuere, ayamos y ayan de poner y pongan y nombren, estando presente en la dicha çiudad, cada un año por el primero dia de Henero, y no siendo presente ponga los y nombrelos nuestro vicario y provisor, o de los obispos que por tiempo fueren nuestros suçessores. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 424 | DE LOS JUEZES DELEGADOS Que ningunas letras ni çensuras sean executadas sin primeramente ser presentadas ante el prelado o sus vicarios Por quanto con letras falsas, y otros excediendo sus poderios y juridiçiones, hazen grandes exçessos en este obispado y se obedeçen çensuras y entredichos no lo siendo, y las animas padeçen por se presentar ante personas que no alcançan a que se estienden, deviendose presentar ante nos o nuestros provisores, mandamos que ningunas letras ni çensuras de fuera de nuestra juridiçion sean executadas ni complidas en este nuestro obispado sin primeramente ante nos o nuestro vicario sean presentadas y por nos obedeçidas, porque si fueren tales que tengan poderio, y tales que devan ser obedeçidas, lo sean por nos y nuestros subditos y se les de todo favor, y los que no tuvieren poder o sus juridiçiones no se estienden, sean defendidos, como se obedeçia y acatamiento a lo justo y se resista lo malo, so pena de cada veynte ducados contra el clerigo que las eçecutare y notario que las notificare, la mitad para nuestra camara y la otra mitad para la fabrica de nuestra iglesia. XI. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 437 | De prender, dos reales a qualquier clerigo o a otro de fuera de la çiudad, yendole a prender fuera, y mas el camino tassado segun la qualidad por el provisor; y a los clerigos de la çiudad un real. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 446 | Que no se lleven açessorias Que nuestros provisores no puedan llevar açessorias, ni dones, ni dadivas algunas de los litigantes, so pena de lo bolver con el quatro tanto anque sean cosas de comer y bever, en poca quantidad o en mucha. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 455 | Que dexe capellan con licençia quando se absentare Otrosi mandamos que quando alguno se absentare con nuestra licençia, o que de derecho pueda servir por otro, quel capellan para el serviçio sea puesto a nuestro contentamiento o de nuestro provisor, taxandole el salario competente, y de otra manera no lo sirva, so pena de diez ducados. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 456 | Que ninguno sirva benefiçio sin nuestra licençia o de nuestro provisor Otrosi mandamos que ningun clerigo sirva beneficio en este nuestro obispado por otros sin nuestra licençia y examen, o de nuestro provisor, so pena de diez ducados. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 456 | Quien avise en vacando el beneficio Otrosi que en vacando qualquier beneficio, si uviere otros beneficiados en la yglesia, que dentro en tercero dia que vacare que lo hagan saber a nos o a nuestro provisor a costa de los frutos del dicho benefiçio, so pena de un ducado para la fabrica. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 460 | Que no se haga cabildo sin nuestra licençia para disponer en cosas tocantes a la yglesia o fabrica Otrosi mandamos que en la nuestra yglesia cathedral no se pueda hazer cabildo para disponer sobre las cosas tocantes a la nuestra yglesia, o su fabrica, sin nos o nuestro provisor, ni tomarse cuenta de la obra della al obrero, ni hazerse librança en el de los bienes de la fabrica, so pena de çincuenta ducados para la fabrica de la dicha yglesia. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 466 | Como se saquen las escripturas en la cathedral Otrosi ordenamos y mandamos que en la nuestra yglesia cathedral, en cada un año, por el primero dia de Santa Maria de Agosto, quando se eligen los otros offiçios se eligan en el cabildo dos beneficiados juramentados que tengan las llaves de las scripturas de la dicha yglesia en fiel custodia, y que juren que de alli no sacaran, ni permitiran sacar escriptura sin licençia nuestra y del cabildo o, en nuestra absençia, de nuestro provisor. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 466 | Que aya dos libros para los foros y para autos capitulales queste en la yglesia Otrosi por quanto los foros que se hazen por nos y por nuestra yglesia cathedral, ansi en los foros divisos como mistos, passan ante diversos escrivanos y se pierden los registros y ay confusion, ordenamos y mandamos que el dean y cabildo de la dicha nuestra yglesia cathedral tengan contino en el dicho cabildo en una archa los llaveros, un libro grande que sea registro de todos los foros que passaren y uviere mudança, allende del registro que la yglesia tiene de su hazienda, y que en este libro se assienten los foros que se hizieren enteramente y que se den signados del notario ante quien passaren, y que el libro este quedo en la dicha nuestra yglesia y de alli no salga; y el notario capitular ante quien passaren trayga hecho su registro. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 472 | Otrosi que de los bienes ganados con sus beneficios o intuyto ecclesie , que destos, pagadas sus deudas y obsequias, puedan disponer dexando por legitima la quinta parte de sus bienes, la mitad para la fabrica desta nuestra yglesia cathedral por su pobresa y la otra mitad para la yglesia donde fuere beneficiado; y si el tal clerigo fuere beneficiado en la nuestra yglesia cathedral, o en las colegiales de Bayona y Vigo, que en tal caso ayan toda la quinta parte la yglesia cathedral o colegial donde el tal clerigo fuere beneficiado, con tanto quel heredero o testamentarios sean obligados dentro de treynta dias de presentar ante nos o nuestro provisor el testamento o inventario de todos los bienes del tal defunto, ansi muebles como rayzes y semovientes, derechos y açiones y obligaçiones y dineros, sin encobrir cosa alguna, hecho el dicho inventario ante juez y escrivano y jurado y cuenta con pago a las dichas yglesias de su dicha quinta parte; y no presentando el dicho testamento e inventario y cuenta con pacto en el dicho termino de los treynta dias desde el dia de la muerte, quel testamento sea en si ninguno quanto a los dichos bienes ganados con sus beneficios o entuyto ecclesie y los ayan y hereden las yglesias como dicho es. 6. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 473 | Que ninguno se entierre en el choro Otrosi mandamos que ninguno se entierre en el coro de las yglesias si no fueren los clerigos o fundadores dellas, ni los curas lo consientan, ni para ello se de licençia por nos ni por nuestros provisores. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 474 | Que no se administre sacramento a estrangero Otrosi ordenamos y mandamos que ningun clerigo ni beneficiado, ni sus tenientes, administren sacramento a persona que no sea de su parrocha, vezino y persona conoçida, natural del lugar, sin licençia nuestra o de nuestro provisor, so pena de veynte ducados, por evitar los fraudes que se hazen por los estrangeros, mayormente en los casamientos, si no fuesse en tiempo de neçessidad el sacramento de la penitençia y el bautismo, eucaristia, conforme al derecho. 2. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 484 | Que las dignidades, dentro de diez dias feneçida la visitaçion, la presenten ante nos o nuestro provisor Otrosi ordenamos y mandamos que las dignidades que visitaren las yglesias de sus partidos las ayan de visitar en propia persona, y no por otro, y para poder proveer en las yglesias que viere que conviene, con tanto que no pueda prover contra lo que nos o nuestro visitador fuere mandado. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 485 | Oraçion por la paz Porque gran parte de los males que la yglesia de Dios y colaçion de todos los fieles christianos padeçen por estar ansi divisos, ordenamos que cada dia de domingo, estando el Cuerpo de nuestro Señor en el altar, se diga de rodillas por todos oraçion por union y paz de la yglesia y christiandad conforme a lo que mandaremos poner en el missal y manual. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 497 | De la paz Mandamos que ninguno se ruegue con la paz, y si alguno se rogare que passe adelante el sacristan sin bolverla dar al que se rogo, so pena al sacristan de medio real para la fabrica, y lo execute el cura, y quel sacristan tenga aviso en el dar de la paz, primero al estado ecclesiastico por sus dignidades y antiguedad, y despues a los hijosdalgo por su antiguedad dando primero al mas viejo, y tras ellos a los del pueblo, y ansi entre las mugeres, y esta orden se tenga en el offreçer y assientos de la yglesia. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 507 | Otrosi por quanto es defendido que no se hagan desposorios por palabras de presente, ascondido y clandestinamente, mandamos que ningun clerigo ni lego sea presente a tales desposorios so pena descomunion, de la qual no pueda ser absuelto sin nuestra licençia o de nuestro provisor, y so pena de tres ducados, el uno para la fabrica de la yglesia del tal lugar. y el otro para el acusador, y el otro para nuestra camara; y que se diga clandestino el desposorio que no se hiziere preçediendo en la yglesia, quando la missa mayor se dixere por el cura o su teniente, tres denunciaçiones, siendo el un dia fiesta en que digan los que se querrian desposar o quieren si ay quien sepa algun impedimiento que lo venga diziendo. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 507 | Otrosi mandamos que los desposados publicamente, estando y usando en uno como marido y muger, sean obligados de se velar publicamente dentro de treynta dias que por los curas fueren requeridos siendo tiempo de velaçiones, so pena que los eviten de las horas hasta que lo cumplan, y si fueren rebelles nos lo denuncien para proçeder contra ellos, y mandamos, so pena descomunion, que ninguno antes de ser velado publicamente en haz de la santa madre Yglesia, lleve a su esposa hazer vida en uno, ni los padres se la den, so la dicha pena, cuya absoluçion reservamos en nos o de nuestro provisor o vicario. 2. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 512 | Que no se lleve a los clerigos por razon de possession de beneficio o presentaçion de derechos Otrosi ordenamos y mandamos que ninguno sea osado de pedir a los clerigos comidas ni bevidas ni jantares ni dineros ni otra cosa alguna por razon de sus entradas y possessiones de sus benefiçios, ni por razon de presentaçion, ni por razon de costumbre que no vale, ni los clerigos sean osados de lo dar, so pena los unos y los otros descomunion y de seys ducados de pena, la mitad para la fabrica de la tal yglesia y la otra mitad para nuestra camara, y si alguno se sintiere por agraviado parezca ante nos o nuestro provisor dentro de treynta dias dende el dia de la publicaçion destas costituçiones, que estamos presto de le guardar su justicia mostrando titulo bastante. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 514 | DE LOS SORTILIGOS Otrosi mandamos que los curas beneficiados o sus tenientes, cada y quando supieren en sus parrochas de algunos sortiligos o que cortan rosas o catan çiatas o cosas semejantes, poniendo fuerça en las palabras y signos, y atribuyendoles la potençia, debiendose a solo Dios donde todo procede, y adivinando o afirmando las cosas foturas, que los amonesten se aparten y no lo hagan; donde no, los eviten de las horas y nos lo denunçien a nos o a nuestro provisor para lo castigar. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 515 | A quien se an de aplicar las penas Otrosi ordenamos y mandamos que nuestros provisores ni juezes puedan aplicar pena a lo que ellos querran, salvo a la camara y fisco de la mesa obispal, salvo a aquellas que por ley estan aplicadas a otros usos, so pena de las pagar de su hazienda. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 517 | Y porque esto mejor se cumpla y guarde mandamos, so pena de sentençia descomunion, que cada un cura trayga por escripto al signodo todos los que se confessaren y comulgaren y firmado de su nombre para los presentar delante nos o de nuestro provisor o vicario que por nos el dicho signodo çelebrare. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 519 | Los casos reservados al obispo Los casos que los clerigos deben remitir al obispo o su provisor, no teniendo bula el que se confessare, son homicidio, poner manos en clerigo o persona religiosa, quien yerra con muger religiosa o muger no religiosa con religioso, o con muger judea o mora, o christiana con judio o moro, quien frecuenta monesterios, quien procura abortar o no concebir, quien hace qualquier pecado contra natura, quien usa como no debe contra fee manera de heregia o de hostia o de cosa consagrada, quien es symoniaco dando algo por orden o por beneficio o presentaçion o cosa spiritual, usando de su officio estando descomulgado, o çelebra en yglesia entredicha, o çelebra publicamente en lugar entredicho, quien entierra descomulgado en çimiterio o en yglesia, los perjurios, los falsarios de palabras o de letras de nuestro muy Santo Padre, quien quema o quebranta yglesia, sacrilegio, escomunion mayor, encastillamientos, matrimonios clandestinos, diezmos retenidos, restituçion de cosas inçiertas, poner penitençias solenes, quebrantamientos de libertad ecclesiastica, y generalmente en todo caso semejante o grave o si dudare si le puede absolver o no, que en todos estos casos devese remitir la absoluçion al obispo o su provisor, exçepto en el articulo de la muerte. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 520 | Y si muriessen en este estado no mostrando señales de contriçion, no sea enterrado en la yglesia ni çimiterio sin nuestra licençia o de nuestro provisor. | [+] |
| 1528 | SHIG Tui, 6/ 530 | Item esta cada un año se elijan dos visitadores por el obispo y cabildo de la yglesia de Tuy que visiten las dichas cathedras y estudiantes y cathedratico, y si hallaren defeto en la letura, o delitos en los cathedraticos o estudiantes, los ayan de castigar y prover juntamente con el prelado o su provisor. | [+] |
| 1529 | SHIG Tui, 7/ 531 | En la yglesia cathedral de la çiudad de Tuy, a siete dias del mes de Abril de mil y quinientos y veynte y nueve años, en la Capilla Mayor de la dicha yglesia, estando presente el muy magnifico y muy reverendo señor don Diego de Avellaneda, Obispo de Tuy y señor de la dicha çiudad, estando celebrando signodo general en el dicho obispado, conforme a las constituçiones del y para que en cada un año se haga terçero dia despues del Domingo de Quasimodo , y aviendo sido para esto enbiadas çedulas de llamamiento para el dicho signodo por todos los partidos del dicho obispado para que viniessen al dicho dia, segun que ante mi passo y su señoria las firmo por ante mi Luys de Avila notario; y estando congregados y presentes en el dicho signodo los reverendos dean y beneficiados de la dicha yglesia cathedral, conviene a saber don Juan de Montes dean, y Constantino thesorero, y Lorenço Correa, y Pero Garçia Pinero, Gonçalo Vazquez, Alonso Rodriguez, Gonçalo Alonso, Alvaro Perez, Ruy Garçia, Alonso Yanes, Vernal Fernandez, Lope Coton, Vernal de Yzmendi, el bachiller Juanes, Jacome Gasconi, Alvaro Gonçales, Gonçalo do Balle, el licençiado Peñoranda provisor, Diego de Peñoranda, el bachiller Pedro de Abel dignidades y canonigos de la dicha yglesia de Tuy; | [+] |
| 1533 | GHCD 111-53/ 587 | memorial que lleuo fernando de alarcon. a xv de mayo. los pleytos quel grande hospital tiene en la corte son los siguientes. vn pleyto con los bienes del obispo don diego de muros en que monta doze mill ducados, poco mas o menos los quales sepiden a su hazienda por que le fueron dadas cartas executorias, de alcances de las quentas de las bullas que se predicaron del hospital y azese la cabsa conel maestrescuela de leon antonio Jurado coletor del papa, ques ya finado e con francisco de celis vecino de salamanca coletor por su magestad de los bienes de los azetados, que se hizo alcance al obispo que agl..... e muchas de las cartas executorias anbenido apoder de los sobredichos que se las dio el bachiller lebra criado del obispo e las ancobrado por bienes (bs.e) del espolio syendo del ospital, esta el pleyto en el consejo y sobre la presion de celes que fue preso sobrello ante vn allcalde de corte ..... esta debda es mucho antes de la debda del Rey por los acatados y por ser de a la camara. yten ay otro pleyto enel consejo y contadores, de quentas con los sobredichos celes y el maestrescuela sobre dos mill ds.o quel dicho obispo mando a este ospital en vna donacion de seys mill ds.o en la que señalo debdas en el obispado de oviedo donde los oviesen con ypoteca de sus bienes antes mucho que muriese ay muchas partes destas debdas por cobrar..... ay otro pleyto a ... con juan de oviedo vezino de salamanca cojedor e mayordomo del cabildo de santiago de los votos del reyno de granada .... es menester de trabajar que baya vn alguazil secretamente a le prender a salamanca lo mas calladamente que ser pudiere..... yten en lo del pleyto del obispo de calaorra el qual tiene rescibidos .... ochocientos ducados de los cuales esta dado que pague quinientos..... ansy mesmo se adeprocurar con el Cardenal e con el lic.do polanco que den vna cedula para que tomen quenta á los Recebtores que an tenido cargo de la cofradia del ospital Real y dieron bullas y las enpremyeron e sesepa donde las ynprimyeron y en quanta cantidad e deanlas obligaciones e asyentos que hizieron con la casa.... ansy mysmo var....... tomo cargo de la cofradia e bullas della que son la veyntena parte de vn ducado cada bulla y llevo xxiiii U. buletas del monesterio de la merced de vallid. y llevo a aragon e cataluña este diz que a hecho ynprimir alla bullas e ha hecho gran cantidad de dineros y no parece que tiene fiadores..... convenia que se traxiese certificacion de aragon e Cataluña como aquel vaez avia predicado buletas porque los fiadores negavan no aver predicado y publicado las dichas bullas sy hubiere correo o persona particular que vaya a aragon e Cataluña que trayala dicha certificacion de los provisores en como este vaez predico y en que cantidad hazel de proveer. | [+] |
| 1534 | SHIG Mond. , 19/ 52 | Y, paresciendo dentro del año con el cumplimiento y cartas de pago de como cumplio, y que el provisor ni el escrivano no le lleven derecho alguno. 8. | [+] |
| 1534 | SHIG Mond. , 19/ 53 | De como se han de hazer los titulos y colaziones de los beneficios Item, por evitar pleitos y gastos y differencias que en los casos semejantes entre los nuestros subditos cada dia suceden y pueden suceder, y conformandonos con lo que el derecho en este caso dispone; ordenamos y mandamos que el nuestro official y provisor, que es o fuere en esta ciudad, ni otro colador ni persona alguna a quien pertenezca de derecho o de costumbre o en otra qualquier manera en esta nuestra diocesis hazer titulo y proveer de algun beneficio, sea osado de hazer titulo ni colazion a clerigo alguno, de ninguna calidad y condicion que sea, sin que primeramente de y desciernan su carta de edicto, a lo menos con termino de seis dias por la qual cite y emplace los que son o pretenden ser patrones del tal beneficio vacante, ora sea simple o con cura; so pena que el que lo contrario hiziere pierda un marco de plata, aplicado a la nuestra camara; y el titulo que, sin el tal edicto, se hiziere, sea nullo e invalido, y el que lo rescibiere sea inhabil por aquella vez para el dicho beneficio; y todo ello sea buelto a nos, como superior. | [+] |
| 1534 | SHIG Mond. , 19/ 56 | De los clerigos que traen armas Item, porque el traer de las armas es prohibido en derecho, especialmente a los sacerdotes, ordenamos y mandamos que ningun clerigo de missa ni de orden sacro traiga armas offensivas ni defensivas, excepto si fuere caminando, porque entonces permitimos que pueda llevar una espada o una azagaia; y teniendo otro justo impedimento y mostrandolo ante nos o ante nuestro provisor, bien permitimos que le sea dada lizencia; y, en otra manera, traiendolas, caia en pena de un ducado y del perdimiento de ellas, aplicado ut supra . | [+] |
| 1534 | SHIG Mond. , 19/ 57 | De los matrimonios clandestinos Item, por quanto de los matrimonios clandestinos se siguen y suceden muchos inconvenientes y escandalos, ordenamos y mandamos que ningun clerigo ni otra persona alguna sea osado de aiuntar por matrimonio a ningunas personas sin que primeramente se hagan amonestaziones que, conforme a derecho y costumbre de esta nuestra diocesis, se suelen hazer o para ello intervenga nuestra licencia o de nuestro provisor, so pena de seis ducados, aplicados ut supra . | [+] |
| 1534 | SHIG Mond. , 19/ 59 | Que los curas residan en sus beneficios curados Item, porque a nos de derecho pertenesce y conviene proveer en la vuena governacion de las iglesias y administrazion de las consciencias de nuestros subditos, ordenamos y mandamos que los clerigos beneficiados de los beneficios curados de nuestra diocesis residan y sigan en ellos personalmente, no aviendo algun impedimento de los que de derecho les pueden excusar; y, aviendo aquel, no sean osados de poner ni pongan excusadores ni tenientes sin que, primeramente, los presenten ante nos o ante nuestro provisor para que sea examinado y seamos informados de su habilidad y suficiencia y lleve nuestra lizencia o de nuestro provisor para administrar en el dicho servicio; y siendo una vez aprobado y de nuestra diocesis natural, mandamos que no sea mas examinado y, si lo fuere, no pague derechos ningunos, so pena de dos ducados, aplicados ut supra . | [+] |
| 1534 | SHIG Mond. , 19/ 60 | Item porque somos informados que algunas vezes algunos clerigos y frailes extrangeros se entrometen a decir missa y servir beneficios curados en esta nuestra diocesis, sin presentar ante nos o ante nuestro provisor sus ordenes y dimissorias de sus perlados, de lo qual se an visto perniciosos exemplos; por ende ordenamos y mandamos que ninguno sea osado de lo hazer, so pena de dos ducados; y, so la misma pena, mandamos a los clerigos, curas y sus lugares tenientes de nuestra diocesis que no les den recabdo sin ver la dicha lizencia; y, so la misma pena, mandamos a los vicarios y arciprestes de esta nuestra diocesis no los consientan en sus districtos y jurisdicciones; pero bien permitimos, como el derecho permite, que, si algun peregrino quisiere celebrar por su devozion secretamente y paresciendo verisimilmente ser sacerdote, por una o dos vezes, y no mas, no le sea impedido. | [+] |
| 1534 | SHIG Mond. , 19/ 62 | Que las justicias seglares no entren a secutar en casa de clerigos Item, por quanto nos ha seido quexado que las justicias seglares de esta nuestra diocesis entran en casas de los clerigos a hazerles prendas y otras opresiones, sin nuestra lizencia y mandado o de nuestro provisor, ordenamos y mandamos que ninguna justicia secular no sea osado de entrar en casa de clerigo alguno, ni tocar en su persona ni hazienda, sin nuestra lizencia o de nuestro provisor, so pena de excomunion. | [+] |
| 1534 | SHIG Mond. , 19/ 62 | 33 De los frailes profesos o peregrinos que se ponen a confessar sin que primero sean presentados Item, por quanto algunos frailes profesos se ponen a confessar antes que sean presentados al ordinario ni examinados por el, lo qual es contra derecho y mui grande cargo de consciencia, ordenamos y mandamos que los tales frailes no se pongan a confessar persona alguna sin que primero sean presentados al ordinario y rescibidos por el; y mandamos a los curas que no los resciban sin cedula nuestra o de nuestro provisor; y lo mismo se guarde con los clerigos peregrinos. | [+] |
| 1534 | SHIG Mond. , 19/ 65 | Que los bienes de la Iglesia no se enagenen Item, por quanto el agenar de los bienes raices ecclesiasticos es en todo derecho prohibido, ordenamos y mandamos que ningun clerigo beneficiado de esta nuestra diocesis sea osado de enagenar, por ninguna manera, ningunos bienes ecclesiasticos, excepto en aquellos casos que el derecho permite; y entonces la alienazion que se oviere de hazer se haga con licenzia nuestra o de nuestro provisor, con enformazion del provecho que a la Iglesia se puede seguir; y lo que en otra manera se enagenare sea avido por ninguno, como si nunca el tal contrato pasara. | [+] |
| 1541 | SHIG Mond. , 22/ 74 | Ordenamos y mandamos que ninguno de nuestro obispado ni de fuera de el sea osado de andar en las procesiones y letanias con lanzas y azcona, sino que solamente puedan llevar espada y puñal, so pena que, si no quisieren dejar las armas, en tal caso el clerigo deje de andar las tales processiones y lo denuncie luego a nuestro provisor y vicario para que los castigue. | [+] |
| 1541 | SHIG Mond. , 22/ 78 | Lo qual todo mandamos, so pena de excomunion maior y de mil maravedis, aplicados de la manera que se suelen aplicar en otras constituciones synodales; y, so la misma pena, mandamos a todos nuestros subditos y vezinos de nuestra diocesis no sean osados de comer ni bever en los tales entierros, como dicho es, excepto los arriba nombrados; y ansimismo mandamos a todos los rectores y clerigos de nuestra diocesis cumplan y hagan cumplir esta nuestra constitucion, so pena que, si nos o nuestros officiales los hallaren en algo de esto culpados, sea en ellos la pena doblada; en la qual pena tambien queremos que incurran los dichos clerigos si, dentro de veinte dias, no dieren mandato a nuestros provisores de algun enterramiento excesivo que se aia hecho en sus iglesias. | [+] |
| 1541 | SHIG Mond. , 22/ 78 | Item nos consto por la visita que algunas personas de esta nuestra diocesis van a Lugo por censuras y descomuniones para hazer mal a sus vezinos, de lo qual nos han dado grandes quexas y aun hemos hallado muchos escandalos levantados; por la presente mandamos, so pena de descomunion y de un ducado, aplicado como se suele aplicar, que ninguno sea osado traer las tales censuras; y, si las truxere, que nadie las ose leer ni las consienta en su iglesia publicar, sin que primero nuestros provisores las vean y señalen. | [+] |
| 1541 | SHIG Mond. , 22/ 79 | Y, so la misma pena mandamos a todos los subditos de nuestra diocesis no las vaian a ver; y, so la misma pena, mandamos a todos los clerigos y rectores no lo consientan hazer; y si, contra su voluntad, se hiziere, eviten a todos por publicos excomulgados y lo denuncien luego a nuestros provisores. | [+] |
| 1543 | SHIG Tui, 9/ 541 | Aluaro de Varzia abbate monasterii de Cresciente, Gregorio das Costas, Vasco Manso, Johanne Manso, Alfonso de Longares partionariis dicti monasterii de Cresciente; licenciato Alfonso de Pennaranda rectore Sancti Jacobi de Astas et Sancti Bartholomei das Eyras, Simone Rodriguez rectore Sancte Cristine de Ramallosa et Sancti Michaelis de Carragal, Petro de Lama rectore capelle de Tomino, baccalario Roderico de Bogarin rectore Sancti Michaelis de Tabagoy, Gregorio de Moronte rectore de Sancta Baya das Donas, Johanne Dauila rectore de Sancta Baya de Camons, Bartholomeo Perez rectore Sancti Jacobi deBemubre, Gundissaluo Cauire rectore Sancte Marine de Cabral, Laurentio Gomez rectore Sancti Paii de Nabra, Francisco Ianes rectore Sancti Saluatoris de Teis, Johanne de Vuyna rectore Sancti Jacobi de Arcade et Sancte Marie de Viso et Sancte Marie Insola, Johanne de Villar rectore Sancti Mametis de Petelos, Ferdinando de Carate rectore sine cura de Tameyga capellano curato Sancti Petri de Cella, Alfonso de Abeleyra capellano de Pontellas, Hectore de Moranna rectore Sancte Marine de Linares et Sancti Michaelis de Cando, Ludouico Alfonso rectore de Taboeja, Pombal capellano et rectore Sancti Andree de Lourido, Alfonso Casquiço rectore Sancti Saluatoris de Padrons et Sancti Nicolai de Prado, Petro Touzido rectore Sancte Marie de Pias, Alfonso Lopez rectore Sancti Simonis de Lira, Ginesio de Armenta rectore Sancti Johannis de Villacoba et Sancti Laurentii de Oliueyra, Sanct Martino rectore Sancti Stephani de Conmiade et illius capellano, Payo Lopez rectore Sancte Baye de Batellanes, Gundissaluus de Riofrio rectore Sancti Jacobi de Parada, Alfonso de Graua rectore Sancte Marie de Paranos, Roderico de Moriscados rectore Sancti Cipriani de Moriscados, Ferdinando de Varca rectore Sancti Finz de Longares, Johanne Martiz rectore Sancti Johannis de Pineyro, Johanne Martiz rectore Sancti Mametis de Sobajano, Laurentio de Peso rectore Sancte Marie de Bargamala, Sant Sant Martino rectore Śancti Mametis, Sant Martyno rectore Sancti Mathei de Touton, Petro Barrero rectore Sancti Adraa de Caluos, Johanne Dominguez rectore Sancti Thome de Freyxeiro, Gerardo Aluarez rectore Sancti Martini , de Scala, Bernardino Mendez rectore Sancte Marie de Vez, Alfonso de Auila rectore Sancti Sebastiani de Cabeyras, Sebastiano Aluarez rectore de Padrenda, Petro Alfonso rectore Sancti Petri de Filgueiras, Francisco de Lama rectore Sancti Jacobi de Riba de Auia, Johanne de Cubas rectore Sancti Stephani de Nobro, Aluaro Gil abbate de Ribarteme, et alis multis clericis, rectoribus, et capellanis dicte diocesis et episcopatus Tudensis existentibus presentibus in dicta congregatione et sinodo facientibus quasi totum clerum et maiorem et seniorem partem dicte diocesis et episcopatus Tudensis, in mei notarii publici testiumque infrascriptorum presentia, postquam concordarunt et deliberarunt super aliis rebus conuenientibus ad regimen et gubernationem spiritualem totius dicti episcopatus, illico dictus dominus episcopus preposuit et dixit coram dictis capitulo et clero supradictis, qualiter in dicta diocesi et episcopatu preualuerat et preualebat plurimum ignorantia et insipientia, maxime in clericis et sacerdotes, tam in magna parte promotorum ad presbiteratum et ad illos ordines sacros quam erga uolentes et sperantes promoueri, quam ob causam fuerat prohibitum per edictum et constitutionem sinodalem factam antea in dicto episcopatu per quondan prelatos illius predecessores quod nullus qui non esset ad minus honeste grammaticus non posset promoueri ad ordinem sacrum nec sacerdotium; et quia dicta constitutio et edictum non obseruabatur nec poterat obseruari plenarie, attento quod propter sterilitatem et tenuitatem terre plurimum dicte diocesis non ualebant ire ad residendum in uniuersitate Salmantice nec in aliis studiis generalibus nec in aliis se sustentari, et ueniebant sacerdotium et ordo clericalis propterea in magna diminutione in dicta diocesi, ex eo quod non erat competentia in dictis personis ad se ordinandum, et propter id de necessitate se introducebant plurimi clerici stranei el alienigene ex aliis terris et nationibus qui nec erant nec ueniebant apti nec habilitati ad diuinum ministerium et sacerdotale, et eorum propia auctoritate pluries se intromitebant absque licentia et non deuento ad notitiam prelati ad celebrandum et ministrandum in diuinis oficiis, in magnum uilipendium et non seruitium Dei domini nostri et uilipendium prelatorum; et alias promouendo idiotas et indoctos et ad id locum dando esset rumpere dictam constitutionem iniuste et indebite, et esset ualde magnum exemplum mundo et maximum onus conscientie et magna abominatio erga Deum dominum nostrum. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 156 | Al tiempo que venis al sancto sinodo, cada vez traed por memoria los que se han dexado de confessar en la Quaresma e los que stan en pecados publicos o excomulgados e a los rebeldes evitadlos de las iglesias e dadlos por memoria a nos o a nuestro provisor, e no consintais ningun peccado publico en vuestros feligreses; amonestad les muchas vezes de vos a ellos, e si no se emmendaren requerid a la justicia seglar que lo remedie. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 157 | Tened aviso que no le deis toda la hostia, sino que guardeis parte para bolver a la iglesia con la mesma decencia que venistes, e si por descuido toda la forma recibiere, bolved sin aparato, sin lumbre e sin campana a la Iglesia. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 158 | Aunque seais ordenados por nos o por otro qualquier perlado, ora con nuestra licencia ora de nuestro muy sancto padre canonicamente, no digais la primera missa sin que vengais ante nos o ante nuestro provisor para que veamos si estais bien puestos e instructos en las cerimonias de la Iglesia, si sabeis bien el officio que aveis de usar e administrar los sacramentos. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 165 | E haviendo visto y examinado por nuestro provisor el licenciado Martin de Elgueta las constituciones antiguas deste obispado, en especial las que fueron hechas en tiempo del reverendissimo Cardenal Regino, las quales vimos con toda diligencia, e las de los señores don Diego de Fonseca e don Hernando Niño e don Antonio Ramirez de Haro, nuestros precesessores en este nuestro obispado, las quales constituciones hallamos estar en diversos libros derramadas e no impressas ni puestas cada una en el titulo devido. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 165 | E assimismo queremos que se guarde el Regimiento del Choro en nuestra yglesia cathedral e yglesias del obispado, y el aranzel para nuestros officiales, conforme a lo que esta ordenado e mandado a todos los provisores e vicarios generales nuestros, que las guarden e hagan guardar, so pena de excomunion y de cincuenta mil maravedis para nuestra camara. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 166 | Estando presente a todo su señoria prestantissima y su provisor, el licenciado Martin de Elgueta, canonigo desta sancta yglesia, fueron leydas y intimadas, oydas e approbadas por los dichos señores cabildo e clerezia, e todos junctos nemine discrepante las consintieron e approbaron por justas, honestas, sanctas y catholicas. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 166 | Tambien aqui se siguen las constituciones de don Hernando Niño, que fueron publicadas en pleno sinodo en la dicha yglesia en el año de m. d. xli. , seyendo provisores el licenciado Gabriel Martinez y el licenciado Salazar. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 166 | Las de don Antonio Ramirez de Haro, que tambien aqui van insertas, fueron publicadas en sinodo en la dicha yglesia en el año del Señor de m. d. xxxix. , seyendo provisor el licenciado Herrera. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 166 | Las del Cardenal Regino, que tambien aqui van, fueron tambien approbadas en sinodo en el año del Señor de m. d. x. , seyendo provisores el canonigo Arias Correa y el doctor Botello. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 173 | Que ninguna dignidad, clerigo ni notario sea osado a dar possessiones de beneficios por gracias expectativas de Roma sin que primero sean presentadas e aprobadas por el obispo o su provisor Cardenal Regino. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 173 | E porque la voluntad de nuestro muy sancto padre es que los previllegiados e prerrogativados se prefieran e sean primero beneficiados por razon de sus meritos preheminencias e sciencia, porque se les dan las dichas prerrogativas; e porque son obligados todos los perlados e subditos a nuestro muy sancto padre a seguir su voluntad e complir sus preceptos, e derecho canonico, y reglas de su sacro palacio e chancilleria, e dar las dignidades o beneficios a aquellas personas que son devidos por virtud de las dichas gracias expectativas; e porque a nos o a nuestros provisores en nuestro nombre pertenesce especular las dichas gracias e dar el derecho a cuyo fuere, statuymos e prohibimos ansi a las dignidades, canonigos, e beneficiados desta yglesia cathedral, como a todos los clerigos, curas e capellanes, y escrivanos apostolicos o criados por nos en este obispado, que seyendoles presentadas las dichas gracias expectativas las obedezcan con la reverencia que deven, e nos la remitan para que las veamos, e por virtud dellas sin nuestra licencia e expresso mandado no pongan en possession, ni den fe dellas a persona ninguna que se la presentare, pues tienen los acceptantes treinta dias para acceptar, en los quales queremos ver las dichas gracias, e dar forma que la voluntad e preceptos de nuestro muy sancto padre contenidos en las dichas gracias se executen en aquellas personas que deven ser preferidas segun derecho e reglas de la chancilleria. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 175 | Muchas personas deste obispado, temiendo el examen que los obispos e sus provisores les han de hazer, procuran de ganar reverendas de nuestro muy sancto padre o de sus nuncios y legados e ansi se ordenan siendo ygnorantes e ydiotas, lo qual redunda en gran daño e perjuizio de la orden sacerdotal; e los tales ansi ordenados vienen a servir y tener governacion en este obispado de feligresias y cargos de missas, siendo inhabiles e insufficientes. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 177 | DE SINODO Esta es la primera constitucion del Cardenal Regino, obispo de Orense, seyendo sus provisores el canonigo Arias Correa y el doctor Botello, los quales celebraron sinodo en la yglesia cathedral de señor San Martin en la ciudad de Orense a xxi. dias del mes de Março del año de m. d. e x. años, por ante Blas de Tribes notario, estando por testigos el abbad de Celanova don fray Martin de Orozco y el prior de Rocas y el prior de Sancta Comba e otras muchas dignidades, clerezia, e rectores del dicho obispado. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 179 | E si alguna necessidad acerca desto occurriere para dezir dos missas, occurra a nos o a nuestro provisor o vicario, e consultandolo e siendo informados de la necessidad que hay en algunos pueblos que deven oyr missa y los officicios divinos, podremos dispensar con justa y necessaria causa, si nos paresciere que hay para ello necessidad; y en el rescebir mas de una limosna e pitança en un dia, les amonestamos so pena de excomunion que no resciban mas de la que pueden complir conforme a derecho en aquel dia, porque es en daño de los proximos y del difuncto por quien deve celebrar y de su propia conciencia. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 179 | Que ningun clerigo tenga cura de animas ni administre los santos sacramentos sin ser examinados y licencia del perlado o de su provisor; y que el que fuere una vez dado por habil para servir un beneficio, que para servir aquel mismo beneficio o otro de la misma calidad no sea obligado a pedir mas licencia, si no fuere suspensa Don Francisco Manrique de Lara. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 179 | Porque de administrar los sanctos sacramentos personas ydiotas se siguen grandes e graves inconvenientes, mandamos allende de las penas señaladas puestas por nuestros predecessores que el capellan que de aqui adelante usare de officio de cura de animas no administre ningun sacramento sin ser examinado por nos o por nuestro provisor, e sin nuestra expressa licencia caya e incurra en pena de excomunion mayor, trina canonica monitione premissa , e pague diez ducados por cada año que usare el tal officio, la mitad para la fabrica de la mesma yglesia y la otra mitad para nuestra camara. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 180 | E declaramos que el que fuere examinado por nos o por nuestros provisores una vez e dado por habil para un beneficio, que para servir aquel beneficio o otro de la mesma qualidad no sea obligado a pedir mas licencia, salvo si no fuere suspensso, aprobante sancta sinodo . | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 181 | Que ningun provisor admita ningun teniente de cura sin que de fianças si no fuere arraygado o natural conoscido, so cierta pena, y que ningun clerigo sirva de theniente de cura sin que sea admitido y con licencia Don Francisco Manrique de Lara. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 181 | Porque en lugar de los curas y beneficiados que estan ausentes, se ponen capellanes approbados y examinados por nos o por nuestros provisores, e porque de ser los tales capellanes estrangeros y no arraygados en la tierra, vienen muchos escandalos e inobediencias en este nuestro obispado, mandamos que nuestros provisores, ni los que de aqui adelante fueren, no admitan ningun teniente de cura si no fuere arraygado y hazendado en la tierra, o natural conoscido, o si no diere fianças de pagar los bienes de la yglesia que se le entregaren y guardar nuestros mandamientos, so pena que por cada clerigo que contra el tenor desta nuestra constitucion admitieren pagaran diez ducados; e ningun capellan sirva sin nuestro mandado o del dicho nuestro provisor beneficio ninguno, ni administre sacramento, so la mesma pena, approbante sancta sinodo . | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 182 | Por quanto hallamos en nuestro obispado muchos sacerdotes ordenados por breves y por nuestras reverendas o de nuestros officiales, y por nuestras manos, e despues de ansi ordenados de missa los clerigos no procuran de saber rezar, ni dezir missa, ni las costumbres del obispado, sino como les parece y por bien tienen, ordenamos y mandamos que qualquier clerigo ansi ordenado de missa antes que la diga se presente personalmente ante nos o ante nuestro provisor, o nuestros sucessores, para que vean como estan instructos en las cosas que son necessarias para dezir missa, y como saben rezar; lo cual ansi mandamos so pena que el que lo contrario hiziere pague dos ducados para nuestra camara y para el que lo accusare, e mas le suspendemos que no pueda dezir ninguna missa. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 182 | E mandamos a todas las dignidades, arciprestes, curas rectores, capellanes, que no den a los dichos clerigos ningun recado, ni ornamentos para dezir missa, so pena de mil maravedis para la camara episcopal, e los arciprestes nos lo hagan saber a nos o a nuestros provisores, sancta sinodo approbante. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 184 | E qualquiera que fuere hallado, prendalo y tomelo nuestro fiscal y trayalo ante nuestro provisor para que por sentencia declare haver perdido las armas. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 184 | E si de noche fuere tomado con armas e habito deshonesto, sea preso y traydo a nuesta carcel, e las armas sean de la persona que con nuestro mandamiento o de nuestro provisor lo prendiere, e si mas pena meresciere, desele. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 184 | Pero si alguno consituydo in sacris o beneficiado toviere necessidad de traer armas para seguridad de su persona, no las pueda traer sin nuestra licencia expressa o de nuestro provisor en nuestra ausencia; pero yendo de camino pueda traer espada o lança, mas con ella no pueda entrar en la yglesia, por la decencia e honestidad de su habito. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 184 | E los que no traxeren habito e tonsura mandamos a nuestro provisor e vicario que no los defienda, si delicto cometieren, ni sobre ello proceda contra el juez seglar si por algun delicto los tiene puestos en prision. 3. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 185 | Por ende, sancta sinodo approbante, ordenamos e mandamos que ningun clerigo de orden sacro ni beneficiado sea osado de dezir a otro clerigo alguno publicamente palabras infamatorias de persona alguna; e si lo hiziere, caya por el mismo hecho en pena de un ducado por la primera vez, del qual haya la mitad la fabrica de la yglesia onde morare, e si no toviere morada cierta haya la fabrica de la yglesia cathedral, e de la otra mitad sea la mitad para el denunciador y la otra mitad para el juez que lo sentenciare; por la segunda vez la pena sea doblada, y por la tercera trasdoblada; y si la infamia fuere de dignidad o canonigo de la yglesia cathedral, la pena sea doble en todos los casos; e si fuere de beneficiado de la mesma yglesia cathedral contra otro, allende de la pena ya dicha, darle hemos la pena nos con nuestro cabildo o sin el, y en nuestra ausencia nuestro provisor. 5. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 186 | Iten mandamos a todos e qualesquier clerigos deste obispado que no metan armas en las yglesias si no fueren publicamente omiziados, los quales las dichas armas no puedan traer publicamente, ni secretamente, sino con licencia del perlado o de su provisor o vicario, so pena que cayan en suspension de medio año del ministerio del altar, y mas que hayan perdido y pierdan las dichas armas que ansi traxeren, y las applicamos al juez que toviere cargo del tribunal deste obispado. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 187 | E sea a disposicion del provisor e vicario deste obispado hazer dellas lo que quisiere, si el fiscal del obispo no le tomare con ellas, que entonces queremos y mandamos que las haya para si. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 189 | Otrosi denunciamos por descomulgados todos beneficiados de nuestro obispado que se defienden con persona seglar de aquellas cosas que nos pertenecen de derecho haver contra ellos, y todos aquellos que les en ello dieren consejo e consienten e amparan; e los que les dieren favor e ayuda no puedan ser absueltos sino por nos o por nuestro provisor e vicario, salvo en el articulo de la muerte. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 193 | Pues porque mejor se guarde la constitucion hecha, y mas decentemente se administren los officios divinos, mandamos que ninguno sea ordenado de missa ni la diga en este obispado sin que primero tenga sobrepelliz suya propia, y en esto no haya fraude ni engaño diziendo ser suyas seyendo prestadas, so pena de la penitencia que a nos o a nuestro provisor bien pareciere. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 197 | E si el tal delinquente fuere clerigo e diere chrisma o olio o aras para lo suso dicho, que por esse mesmo hecho sea privado de sus beneficios y mulctado en pena de treynta florines, y pierda sus bienes temporales que fueren hallados, y demas desto le condenamos a pena de carcel por el tiempo de nuestra voluntad y de nuestros successores o de nuestro provisor; y por evitar el peligro de las dichas aras, mandamos que acabada la missa los sacristanes tengan cargo de las guardar y poner en arca cerrada con llaves, y el sacristan que fuere negligente en las guardar y cerrar, queremos que por cada vez incurra en pena de un real de plata, de que sea la meytad para la fabrica de la yglesia y la otra meitad para el cura, por que tenga cargo de lo executar. X . | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 198 | Mandamos que se guarde el derecho comun en las constituciones que mandan que nos ni nuestros povisores ni otros ynferiores nuestros no hagan titulo de ningun beneficio a presentacion de patronos, si no fuere poniendo primero carta de edicto conforme a derecho y examinando primero los verdaderos patrones; y el que lo contrario hiziere pierda el derecho de colar mas aquel beneficio y caya en pena de descomunion mayor y de cincuenta ducados de oro para nuestra camara, y pague los daños y costas que se recrecieren a los que pretendieren ser verdaderos patrones y presentadores del tal beneficio, porque de lo contrario se recrescen muchos daños y los verdaderos patrones y presentadores pierden sus presentaciones. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 200 | Por ende, por la presente nuestra constitucion, determinacion y decreto, mandamos so pena de descomunion mayor, que ningun clerigo ni lego ni padronero ni presentador ni otra persona por su mandado encastille ni haga encastillar ninguna yglesia de nuestro obispado, ni esten en ella por ninguna via ni manera so color de possession ni de otra cosa, sin nuestra licencia y mandado o de nuestros provisores; e si el tal clerigo tuviere titulo suficiente para tomar possession del tal beneficio que asi vacare, mandamos que le presente ante nos o nuestro provisor, conforme a las constituciones, para que visto por nuestro provisor ser verdadero el tal titulo le mande usar del e dar la possession conforme a derecho, y le defienda en ella, e hecho lo suso dicho, e visto por nuestro provisor, vaya a hazer el auto de su possession con su mandado quieta e pacificamente, sin encastillar la tal yglesia e sin gente armada, solamente por ante escrivano y testigos. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 201 | E si algun clerigo o lego padronero, o otra qualquiera persona por si o por otros fuere a tomar possession de algun beneficio, y la tomare, o encastillare alguna yglesia e la toviere por fuerça, sin nuestra licencia e mandado o de nuestro provisor, e sin ser visto y examinado el tal titulo por nos o por nuestro provisor antes que la dicha possession se tome; queremos, establescemos, ordenamos e mandamos que qualquiera clerigo que por si o por su procurador tomare la tal possession sin la dicha nuestra licencia, e sin ser visto y examinado su titulo, o la encastillare o la hiziere encastillar, que ipso facto pierda el derecho posessorio, e qualquier auto e autos que haya hecho en la tal possession sea en si ninguno e de ningun valor y effecto; e cualquier otro clerigo que con buen titulo tomare possession del dicho beneficio juridicamente e conforme a esta constitucion e pacificamente, queremos que aunque el auto de su possession sea mucho tiempo despues hecho, este tal sea tenido por primero posseedor. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 203 | E porque esta constitucion es justa y sancta, e porque quando alguno fuere citado sea luego proveydo en Roma, mandamos e ordenamos que todos los beneficiados assi desta yglesia como de todo el dicho obispado, desde oy en cincuenta dias, den e paguen a la persona por nos deputada la decima de la decima que suelen pagar del mejor beneficio o dignidad que tienen e posseen, e para que este depositado en manos de la tal persona, para que en seyendo algun beneficiado citado luego con los derechos de la parte citada se haga envoltorio, y se embie dinero al banco, para que en Roma sea defendido el tal citado; e si en el dinero que assi agora se oviere no uviere para suplir toda la dicha causa, mandamos que por el provisor y dean y otra dignidad desta yglesia e, estando ellos ausentes, por las mas tres principales personas desta yglesia, por el libro de las pagas de los subsidios se haga repartimiento a todos los clerigos y beneficiados deste obispado segun bien visto fuere a las tales personas que cada uno deva pagar del dicho repartimiento; y esto mandamos so pena de descomunion e de mill maravedis a cada uno que el contrario hiziere para la camara e fisco del perlado. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 203 | En las quales penas desde agora les condenamos el contrario haziendo, e lo den y paguen dentro de quinze dias despues que fuere repartido con mandamiento del provisor desta yglesia o con el repartimiento hecho por las suso dichas dignidades y personas que tal repartimiento hizieren. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 204 | Otrosi, porque muchas vezes acontesce que en las tales citaciones contra derecho, el tal citado podria ser convenido ante nos o ante nuestro provisor, y le seria hecha justicia, mandamos que a la persona que por appellacion o por citacion extrajudicial citare qualquier clerigo deste obispado, que tal citado por su propia auctoridad, llamando para ello sus parientes e vezinos, pueda prender al que assi le citare, y le traya preso a esta ciudad, para que por nos sea punido y castigado, que por la presente constitucion les damos poder para que sin effusion de sangre le puedan prender sin que por ello yncurran en pena ninguna. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 208 | Por ende, sancta sinodo approbante, ordenamos y establecemos que ninguno de los dichos ordenados fuera de la dicha diocesi sea admitido a celebrar missa sin licencia de su prelado, y sin que se presente ante nos o ante nuestros provisores con la dimissoria y carta de sus ordenes, para que por nos vista y examinada la sufficiencia, proveamos lo que convenga a la salvacion de las animas y al bien de las yglesias. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 210 | Que los frayles no administren sin licencia de su perlado, o del obispo o de sus provisores El Cardenal Regino. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 210 | Porque las animas de los feligreses deste obispado con la absencia de sus curas e rectores padescen gran detrimento, estatuymos que todos los curas o rectores deste obispado residan en sus beneficios e yglesias, e dellos no se absenten sin licencia e mandado nuestro o de nuestro provisor; y el que lo contrario hiziere, e por seys meses se absentare del dicho su beneficio o capellania, por esta nuestra constitucion le privamos e mandamos a los padrones que el tal beneficio o capellania presentaren que, passados los dichos seys meses, dentro de nueve dias presenten clerigo ydoneo e suficiente al dicho beneficio o capellania, para lo qual les citamos por esta nuestra constitucion; e la misma citacion fazemos desde agora para entonces al clerigo atitulado al tal beneficio o capellania para que en el dicho termino se venga a ver privar del dicho beneficio o capellania. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 212 | Que cuando algun beneficiado por causa justa no residiere en su beneficio, resida capellan suficiente cuyo salario se determine por nos o por nustro provisor Don Antonio Ramirez de Haro. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 212 | Por ende, establecemos y mandamos que no se provea de servicio de algun beneficio a persona que no sea abil y sufficiente y que convenga al servicio de la yglesia, lo qual sea determinado precediendo examen por nos o por nuestro provisor. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 212 | Pero en lo que toca a los beneficiados de nuestra yglesia cathedral, nuestra voluntad es que nuestros visitadores, hallando que no son habiles los capellanes por ellos puestos, les amonesten para que provean de personas suficientes, e si iii. monitione no lo enmendaren, quede la nominacion a nos o a nuestro provisor; y no conviene que los arrendadores provean de capellanes, porque por experiencia se ha visto que, por ser el stipendio tenue , proveen de personas idiotas, infames y muy defectuosas, inutiles para el ministerio del altar y administracion de los sacramentos. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 214 | Que se executen las penas puestas en las constituciones por la primera y segunda vez y por la tercera sea diputado a una carcel por el tiempo que a los provisores o a los perlados paresciere, y que ninguna persona eclesiastica se sirva de muger de que pueda aver mala sospecha Don Francisco Manrique de Lara. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 215 | E mandamos a los clerigos donde fueren parrochianos so la dicha pena que lo denuncien al provisor para que haga justicia e proceda contra ellos. XVIII. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 215 | Encomendado esta el pueblo christiano a los prelados y curas de las animas, a los quales conviene velar continuamente sobre la guarda de las animas de sus subditos; por ende, nos deseando la salvacion de los fieles christianos e apartar los de los peccados y offensas publicas de Dios, e acatando las censuras y penas en que por constituciones sinodales incurren por los casos infra escriptos , estatuimos y mandamos que el provisor e juez de nuestro obispado cada un año desde la Setuagesima de cartas generales y proceda por censuras y por los otros remedios de derecho contra los que estan en peccados publicos, y contra los que se casan clandestinamente en grado o en grados prohividos por derecho, y contra los que son presentes a los tales matrimonios, y contra los que hazen vida maridable con sus mugeres no seyendo velados, y contra los incestuosos, y los que estan casados dos vezes, y contra los logreros y publicos concubinarios, y contra los adevinos, hechizeros, y los que a ellos van, y no cesen de asi proceder, hasta tanto que las tales personas se aparten de los tales peccados, lo qual mandamos que cumplan y executen con gran diligencia, y sobre ello les encargamos las conciencias. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 216 | E porque esto pueda venir a noticia de los tales juezes y lo castiguen, mandamos a todos los curas de nuestro obispado que sean diligentes en inquirir quales personas de sus parrochianos sean en algunos de los dichos peccados publicos, y les amonesten con toda charidad que salgan y se aparten dellos, e si no se enmendaren, que sea obligado cada uno de los dichos curas a lo notificar a nos o a nuestro provisor, para que lo remediemos y mandemos sobre ello proveer; e que los dichos curas hagan los padrones en que escrivan todos los que asi estan publicamente infamados en sus parrochias, y con toda diligencia los embien ante nos o al provisor en el tiempo y manera que conviene, so pena de un florin de oro por cada vez que lo no hiziere, la meitad para la yglesia donde sirviere y la otra meitad para el que lo acusare. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 217 | E dado caso que nescesidad aya, mandamos que no la coman ni la puedan comer en ningun tiempo prohibido por la sancta madre Yglesia sin nuestra expressa licencia e mandado o de nuestros provisores. XIX. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 223 | Que los mayordomos tengan limpias las yglesias, y los curas y clerigos tengan aviso en esto Don Hernando Niño. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 229 | Que las causas beneficiales, matrimoniales, decimales, criminales e civiles arduas sean reservadas al obispo e sus provisores Don Hernando Niño. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 229 | Porque de derecho a los obispos estan reservados todos los actos pontificales, y los judiciales mayores, como son las causas matrimoniales y beneficiales, por el perpetuo y gran peligro que dellas nasce y resulta han de ser liquidadas y determinadas por expressos derechos canonicos y mucha madureza de consejo; e ansi mismo las causas decimales e criminales e civiles arduas, en todas ellas e cada una dellas de derecho se requiere sean determinadas por letrados graduados, e por derechos canonicos e leyes del reyno y derecho comun, e assi por personas graduadas en universidades approbadas; e siempre los obispos ponen e tienen sus provisores e vicarios generales muy letrados, graduados y experimentados, los quales con letrados siempre tienen concurso y disputa sobre las dichas causas y negocios, por razon de lo qual las partes litigantes se satisfazen, e conoscen la verdad; ordenamos e mandamos que todas estas causas sean reservadas a los obispos e sus provisores e vicarios generales, e otro ninguno dignidad ni arcipreste ni vicario no pueda conoscer de las dichas causas directe ni indirecte, so pena de descomunion mayor ipso jure late sententie e de suspenssion de sus beneficios por tiempo y espacio de seis meses, los fructos de los quales applicamos para la fabrica desta nuestra yglesia cathedral de San Martin. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 230 | Porque algunas dignidades e arciprestes e vicarios, occulta e indevidamente, por adquirir costumbre e juridicion, se entremeten a conoscer de sacrillegios e los quieren llevar, e quieren absolver de la descomunion aunque sea reservada a nuestro muy sancto padre, y se conciertan con las partes; e por dezir e alegar derecho e costumbre se entremeten a lo que no pueden conoscer, absolver ni dispensar; e ansimismo quieren conoscer de matrimonios, e desposorios clandestinos, e contra amancebados clerigos y seglares, y llevarles las penas, y sobre esto se hazen cohechos y conciertos fingidos e simulados, e quando nuestros provisores e vicarios generales quieren castigar los pecados publicos, los sobredichos pretenden alegar que lo tienen sentenciado; lo qual todo es contra Dios nuestro Señor, y contra derecho y nuestras constituciones. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 230 | Por ende, por evitar los dichos fraudes e males, porque no pueden dello ni parte dello conoscer, mandamos que no conozcan, ni se entremetan a conoscer, ni absolver de las dichas causas, so pena de descomunion ipso jure late sententie y bolver lo que llevaron a las partes, y que sean castigados por nuestros provisores e vicarios generales. 3. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 230 | Lo qual todo assi mandamos so pena de excomunion late sententie que no se entremetan a conoscer ni conozcan mas de aquello que esta expressado de derecho, y en esto no se pueda introduzir costumbre ni prescription, pues hay en todo el obispado provisor e vicario general graduados y letrados, que de toda la juridicion alta y baxa, mero e mixto ymperio, que con letras y experiencia e concurso de letrados conoscen e sentencian y executan, y no otros ningunos. XXVI. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 231 | Pues todas las dignidades y sus tenientes, arciprestes e vicarios, y toda la clerezia de nuestro obispado, es obligada a saber como saben los casos reservados a nos, que son los que expressamente estan en derecho y por el Guillermo y Especulador e otros doctores, algunos de los quales mandamos poner en los manuales, e ansimismo los reservados a nuestro muy sancto padre e a la sede apostolica, mandamos, so pena de excomunion ipso jure late sententie , que ninguna persona, dignidad ni arcipreste ni vicario ni otro clerigo alguno de qualquier calidad e condicion que sea, no conozca ni absuelva de los dichos casos, y los remita a nos o a nuestros provisores e vicarios generales para que dellos conozcan e absuelvan, y examinen, y los que fueren de nuestro muy sancto padre a su sede apostolica lo remitan; y ninguna costumbre ni prescripcion no se pueda introduzir contra lo susodicho, porque viene a menosprecio la sancta sede apostolica y es gran perturbacion del derecho canonico y sacros concilios. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 233 | La sentencia de excomunion es medicinal a las animas, e suelese poner por justas causas de contumacia o rebeldia; pero porque por experiencia vemos que no es temida ni obedescida, e porque los que sin temor de Dios se dexan incurrir en la dicha descomunion, es razon que por la pena temporal salgan della, estatuymos que qualquier clerigo deste obispado que en ella estuviere por un mes, sea punido segun derecho; e los legos de todo este obispado que, despues que la carta denunciatoria les fuere denunciada, estuvieren endurecidos en la dicha descomunion, incurran en pena ipso facto , e por esta constitucion les condenamos en cien maravedis por cada mes fasta los seis meses, e a respecto de los dichos cien maravedis por todo el mas tiempo que estuvieren del dicho mes, e passado el dicho medio año incurran en pena de dozientos maravedis por cada mes, e si passare de un año incurran en pena de mil maravedis cada mes, e sea procedido contra el como contra infiel y enemigo de nuestra sancta fe catholica; la qual dicha pena applicamos la mitad para nuestra camara e fisco, e la otra mitad para la fabrica desta yglesia cathedral; e la dicha absolucion reservamos a nos o a nuestro provisor en nuestro nombre, para que aliende de la dicha pena pecunial por nos le sea dada condecente penitencia a su rebeldia. XXVIII . | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 234 | Pero tenemos entendido que muchas personas, assi varones como mugeres, queriendo saber lo que no saben, o lo que ha de ser, o hazer cosas que dessean ser conplidas, van a agoreros y a encantadores, hechizeros y hechizeras, a saber algunas cosas, o a pedir socorro y ayuda para hazer algunas cosas y obras que dessean; y porque todo esto es en gran offenssa y injuria de Dios nuestro Señor, en que esta todo el poder y sabiduria de las cosas, y no le plaze que otra persona sea requerida, sino solamente su infinita bondad, por ende, sancta sinodo approbante , ordenamos y mandamos que todos aquellos y aquellas que fueren (a) hechizeros o hechizeras, encantadores o encantadoras, por saber alguna cosa que no saben, o por inpetrar alguna obra que dessean, incurran por el mismo hecho en sentencia de excomunion, cuya absolucion a nos reservamos y en nuestra ausençia a nuestro provisor; y en la misma pena incurran los hechizeros, adevinos y sortilegos que sobre esto son consultados; y allende desto incurran en pena de diez ducados, de los quales sea la tercia parte para la fabrica de la yglesia donde son vezinos, y la otra tercia parte sea para pobres, y la otra tercia parte para el juez que lo sentenciare y acusador que lo acusare partiendose por medio. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 237 | Porque los diezmos e premicias son devidas de iure divino , e por no se pagar bien, permite Dios pestilencia e hambre y esterilidad en las heredades e arboles, constituymos e mandamos que todos los subditos espiritual e temporalmente a esta yglesia cathedral en cada un año paguen a sus curas e capellanes todos los diezmos e premicias sin fazer fraude ni engaño ninguno en la dicha paga; e porque eso mismo son obligados de aver reconoscimiento de lo que ganan por sus oficios, industria e trabajo, eso mismo mandamos que todos los subditos deste dicho obispado se conpongan despues que supieren trabajar e ganar de comer por sus oficios e paguen a su clerigo e rector aquello que con el se avinieren, en esta manera: marido e muger por una persona, y el soltero que no estuviere en poder de su padre e tuviere oficio, y eso mismo el cavallero e fidalgo, y el escudero, de lo que ganare por su cavalleria e le viene de quitaciones, pague al dicho clerigo si costumbre oviere por la dicha costumbre, e si no la oviere se conponga con el caritativamente en cada un año; lo qual mandamos que asi faga, e que ninguno encubra ni hurte los dichos diezmos, so pena de descomunion, la qual por esta constitucion promulgamos con ellos ipso facto que el contrario fizieren, e la absolucion reservamos a nos o a nuestro provisor. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 241 | E si alguno se desposare o casare clandestinamente o de otra manera y no por la mano del clerigo, allende de las penas en derecho y constituciones establecidas, mandamos al abbad, rector, o clerigo, o sus lugares tenientes, que no admitan a los tales desposados a las oras e officios divinos, ni sean absueltos de la descomunion en que cayeron hasta tanto que sepan las dichas horaciones, e siendo rebeldes lo notifiquen a nos o a nuestro provisor, e que se proceda contra ellos por todas censuras e rigor de derecho hasta invocacion del braço seglar. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 248 | Que las notificaciones sean hechas por los escrivanos de camara e del numero Porque en este obispado por experiencia havemos hallado muchos ynconvenientes e visto muchos escandalos a causa de los escrivanos y notarios no hazer sus actos de notificacion devidamente, unos diziendo que son notarios apostolicos y de su magestad no lo siendo, e otros siendo estrangeros, e otros pobres, e otros no conoscidos, e muchas vezes las partes los buscan tales por que no parezcan y se levanten con los autos y notificaciones y testimonios, e no den traslado de lo que notifican, e asi se ausentan e no pueden ser havidos, de manera que no esperan a las respuestas de las partes ni de los juezes, ni quieren venir por las dichas respuestas a casa de los provisores ni juezes, por lo qual vienen renzillas e passiones entre las partes e juezes, y pleitos y daños y costas, lo qual todo es contra la buena administracion e governacion de la republica, y contra derecho, y contra las personas particulares y juezes. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 248 | Los quales hagan en forma sus notificaciones, y den traslado a las partes, y no den testimonio de traslados sin esperar las respuestas, y vengan ante nos o ante nuestros provisores e juezes por las respuestas. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 248 | E a los juezes vengan a sus casas a dar los traslados e a tomar sus respuestas en forma de derecho, uso y costumbre, so pena de pagar todos los interesses, daños y costas de partes e juezes; y que el tal notario o escrivano no sea mas recebido ni se le de fe ni credito, y el provisor los pueda punir y castigar e penar. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 249 | En el aranzel se puso que los derechos de casos apostolicos fuessen del provisor; agora por causas que nos mueven, dezimos y mandamos que los derechos se repartan entre el juez o provisor y notario o escrivano, ansi de presentaciones de bullas y escrituras como de autos, y testigos, y cartas, y provisiones, porque el juez o provisor tiene y toma el trabajo de leer las bullas o breves y tomar testigos etc. , ansi que de todo el processo repartan los derechos de por medio. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 251 | Que estas constituciones sean firmadas por el provisor Por que todas las yglesias y personas arriba contenidas tomen y tengan de suyo estas constituciones, y se cumplan y executen las penas en los que no las tuvieren, es bien que se sepa las personas e yglesias que las toman para si, porque en las visitaciones no se amuestren y cumplan unas constituciones en muchas partes; por tanto yran firmadas del provisor que al presente es en este obispado, el qual declarara por su letra para que monasterio o yglesia, dignidad o beneficiado, cura o clerigo, o para qual otra persona es el tal libro, diziendo: son de tal yglesia o monasterio, de tal dignidad o beneficiado, o son de fulano, de manera que no pueda haver duda. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 251 | Año m. d. xliiii. Yo, don Alonso Gago, comendador de la encomienda de Sant Julian de Astureses e Palacios de Arenteyro, provisor, official e vicario general en lo espiritual y temporal en la yglesia, ciudad, e obispado de Orense por el reverendissimo señor don Horlando de Rubere, arçobispo de Aviñon, obispo del dicho obispado; por virtud del poder que de su señoria reverendissima tengo, e como su provisor y logartheniente, e de consentimiento de los reverendos señores dean y cabildo de la dicha yglesia de Orense, e de consentimiento otrosi de todos los clerigos, priores, curas, arciprestes, capellanes e otras personas ecclesiasticas que en esta sancta sinodo que en la dicha yglesia de Orense se celebro el presente año de m. d. xxvi. años, que en el dicho sinodo se hallaron; acatando la tenuydad y pobreza de la fabrica de la dicha yglesia de Orense, constituyo e ordeno desde agora para siempre jamas, que de todas las dignidades, canonicatos, prebendas, raciones y beneficios curados o simples, de qualquiera qualidad o condicion que sean, de todo el dicho obispado de Orense, que por muerte de los tenedores de las dichas dignidades, canonicatos, prebendas, raciones e beneficios vacaren, haya y tenga de haver la fabrica de la dicha yglesia de Orense la quarta parte de todos los fructos de las tales dignidades, canonicatos, raciones o beneficios que ansi vacaren enteramente. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 253 | El Comendador de Paços, provisor. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 254 | Iten tengan libro de las personas diffunctas en sus parrochias e de las mandas que dexan hechas, e tengan aviso si se cumplen, para que den dello noticia a nuestros provisores e visitadores. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 255 | E mandamos a nuestro provisor e visitador que sobre esto hagan diligente examinacion cada año y castiguen a los que ansi no lo cumplieren. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 255 | E ansimismo mandamos a los escrivanos y notarios y personas ante quien passaron las dichas mandas que cada año muestren los dichos testamentos y mandas y escrituras a los provisores o visitadores, sin llevar derechos algunos, para que los hagan complir y effectuar, segun conviene al servicio de Dios y provecho de las animas de los diffunctos, y descargo de los bivos, y que las den luego originalmente en pidiendoselas para que las vean y las buelvan a dar a los tales escrivanos e notarios o personas que las tovieren. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 255 | De los yglesiarios Razon es que todos los rectores, curas, e capellanes tengan reparados e adornados los yglesiarios, casas, heredades y posessiones e bienes de las yglesias, e assi lo mandamos y encargamos en esto la conciencia a nuestros provisores e visitadores quando fueren a visitar. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 255 | Lo qual todo se haga y cumpla de manera que los bienes de las yglesias no perezcan; y tengan libro de todos los bienes de las dichas yglesias, segun en otras constituciones se manda; e mandamos al provisor e visitador que lo cumplan y effectuen, e puedan poner secresto en los fructos de los tales beneficios para que dello se haga e cumpla. | [+] |
| 1544 | SHIG Our. , 28-29/ 255 | Por tanto mandamos que en las fiestas de premia en este libro asseñaladas no haya ferias ni mercados ni ventas de mercaderias, ni se abran las tiendas ni puertas dellas ni postigos en todo ni en parte so pena que el fiscal o otra persona nombrada por nos o por nuestro provisor pueda prendar a los que lo contrario hizieren por cada vez que fueren tomados quebrantando alguna fiesta en un real, la mitad para el executor y la otra mitad para obras pias. | [+] |
| 1547 | SHIG Mond. , 23/ 81 | Y despues de tomada la posession de algun beneficio por virtud de ellas, sea obligado de notificar ante nos, si estubieremos en nuestro obispado, o ante nuestro provisor, dentro de quinze dias, la tal posession, para que con su derecho sea guardado, so pena de dos mil mr. para nuestra yglesia cathedral las dos partes, y la tercia parte para el accusador, declarando como declaramos que la posession que se tubiere, sin guardar lo contenido en esta constitucion, no suffrage ni aprobeche en ningun juyzio ecclesiastico ni seglar, ni el que la tubiere, ni fuere despojado con otro titulo, se pueda dezir despojado ni intentar aquel remedio. 2. | [+] |
| 1547 | SHIG Mond. , 23/ 82 | E si alguno recibiere qualquiera de las dichas ordenes sin la sufficiencia requirida, por esta nuestra constitucion le suspendemos del exercicio de ellas, e inhabilitamos para otras mayores, hasta que por nos y por nuestro provisor sea dispensado con ellos. | [+] |
| 1547 | SHIG Mond. , 23/ 82 | E mandamos, en su lugar, (a) nuestro provisor ponga quien sirva el dicho beneficio, asignandole de los fructos competentes salario, de que se pueda congruamente sustentar. | [+] |
| 1547 | SHIG Mond. , 23/ 83 | Porque puede acaescer que algunos, con gran temeridad y en mucho cargo de su consciencia, reciban las dichas ordenes, sin guardar lo contenido en la constitucion precedente, son suspendidos del exercicio de ellas, y exercitandolas despues, incurren en mayor peligro, que es irregularidad, por cuya causa se hazen inhabiles para tener beneficio sin dispensacion de nuestro muy Santo Padre, lo qual seria en mucho peligro de sus consciencias y de la nuestra, si no lo proveyessemos, ordenamos y mandamos, so pena de excomunion y de dos mil mr. para la obra de nuestra yglesia, a todos los clerigos y legos de nuestra diocesi, que algo de ello supieren, que dentro de treynta dias, denuncien a nos o a nuestro provisor los que supieren que se ordenaren de aqui adelante contra el tenor de esta nuestra constitucion, o saben que al presente estan ordenados, o despues han exercitado las dichas ordenes, celebrando o en otra qualquiera manera, para que por nos o por el sean castigados. | [+] |
| 1547 | SHIG Mond. , 23/ 86 | Que no se venda derecho de asentamiento en las yglesias con las sepulturas, y como deven los fieles estar en ellas Todas las ventas o daciones que el cura, primiciero, o parrochianos, junta o apartadamente, uvieren hecho y hizieren de lugares para enterramientos y sepulturas, se entienda tan solamente que en los tales lugares no se adquiera mas derecho de para enterrar aquella persona para quien se concordare y para quien se concediere, y que no se passe el derecho de sepultar en la tal sepultura, por la dicha venta o dacion, a los herederos, salvo si interviniere licencia nuestra o de nuestro provisor o del visitador, al tiempo que visitare, y que ni por la venta o concession, aunque intervenga licencia de los dichos provisor o visitador, no se adquiera en el tal lugar y sepultura derecho de asentamiento, ni occupacion, si no fuere el dia que se enterrare alguno en la tal sepultura o lugar, o que se le hizieren honras o aniversario, y que en otro dia ni tiempo persona alguna diga ni pretenda que tiene asentamiento ni lugar conocido por propio en la yglesia, si no fuere el patron dotador y edificador de la tal yglesia. | [+] |
| 1563 | SHIG Lugo, 4/ 10 | En la ciudad de Lugo, a seis dias del mes de mayo de 1563 años, estando juntos en su cabildo los muy magnificos y a dos señores Francisco Vazquez arcediano de Saffra y vicario, el dean Rodrigo Saco de Quiroga arcediano de Deça, el bachiller Juan Rodriguez maestrescuela. . . comunicando con el señor Licenciado Sepulbeda provisor y vicario general deste obispado, sobre la venida del santo sinodo, que se solia celebrar la semana del Espiritu Santo, y viendo la esterilidad y pobreza deste año, y que el clero recibiria gran dispendio y trabajo en venir en tal tiempo, suplicaron al dicho señor provisor se dilatase y suspendiese por esta vez para el tiempo que mejor comodidad hubiese como a su Ill. ma le pareziese. | [+] |
| 1563 | SHIG Lugo, 4/ 10 | El dicho señor provisor, vistas las causas y necesidad, condescendiendo a la voluntad de los sobre dichos señores, dijo que lo suspendia y suspendio por esta vez hasta el miercoles despues de Nuestra Señora de Agosto, con los dos dias siguientes despues del dicho miercoles, conforme y como se suele celebrar los otros años, y vengan todos con las diligencias que son obligadas. | [+] |
| 1565 | GHCD 45/ 213 | Praedecessori nostro, pro parte dilectorum filiorum Rectoris, et Consiliariorum Collegii Sancti Jacobi Compostellani petitio continebat: quod, cum alias bonae memoriae Alphonsus Archiepiscopus Toletanus, tunc in humanis agens, ob singularem devotionem, quam gerebat ad Ecclesiam Compostellanam, cui antea ipse multo tempore praefuerat, considerans, quod in partibus illis plerique Presbyteri indocti reperiebantur, quorum aliqui facultatum penuria pressi, litteris incumbere non valebant, et propterea, ac ex certis aliis rationabilibus causis in civitate Compostellana, quae ex illius Metropolitana Ecclesia insignis, et notabilis existebat, unum Collegium Scholarium construere, vel antiquum Collegium parvum quuemdam Lupi Rometii, alias Gometii, et Didaci Episcopi Ovetensis nuncupatum, in ipsa civitate constructum, cujus aedificia adeo vetusta, et parva erant, ut angustia loci pauci Scholares, et Lectores inibi recipi possent, extendere, et ampliare, vel prope illud aliud Collegium, per eum jam forsan tunc construi ceptum, cum magna, et sumptuosa Domo perficere et pro pauperibus Scholaribus inibi Theologiae et utriusque Juris, ac Artium liberalium Facultatibus, et Scientiis operam daturis, suis sumptibus, et expensis competenter dotare, summopere cuperet; piae memoriae Clemens Papa VII. et Praedecessor noster supplicationibus ejusdem Alphonsi Archiepiscopi chiepiscopi tunc in ea parte inclinatus, dicto Alphonso Archiepiscopo, ut in Civitate praedicta, vel prope dictum antiquum Collegium, aut in eo, seu alio decenti loco per eum eligendo unum Collegium, pro uno Rectore et pauperibus Scholaribus in numero, et cum qualitatibus, modisque, et formis, ac pro temporis spatio, per praefatum Alphonsum Archiepiscopum statuendis, et ordinandis, cum Capella, et aliis necessariis, adinstar aliorum Collegiorum ad Omnipotentis Dei, et totius Curiae Celestis laudem, honorem, et gloriam construere, et aedificare, seu ipsum antiquum Collegium extendere, et ampliare, eosdemque Scholares in numero, et cum qualitatibus, ac pro temporis spatio hujusmodi in eodem Collegio Collegialiter permansuros, et in iisdem Facultatibus et Scientiis operam daturos, introducere, ac Cathedras pro Lectoribus in numero decenti, et pro eis salaria, et mercedes constituere, nec non quaecumque statuta utilia desuper ordinare, concedere, et facere, illaque mutare, et alia de novo edere, liberè, et licitè valeret, authoritate Apostolica licentiam, et faculatem concessit, et voluit, et eadem authoritate statuit, quod , quoties, et quandocumque aliqui ex Collegialibus dicti Collegi Baccalaureatus, Licenitiaturae, Doctoratus, ac Magisterii, vel alios Gradus in Jurium, ac Theologiae, et Artium Scientiis, et Facultatibus praedictis suscipere vellent, postquam Actus et Cursus, aliaque in similibus servari solita, inibi adimplevissent, et peregissent, Gradus ipsos, in eodem Collegio, ab illius Doctoribus, si inibi essent, qui eos examinarent, et praefatos Gradus eis impenderent, alioquin in Salmantina, aut alia quacumque Universitate Hispaniae, ab illius Doctoribus, Rectoribus, Scholasticis, et aliis, ad quos id pro tempore spectarit, servatis servandis, et solutis juribus solvendis, suscipere, et ad illos suscipiendum, ac quascumque Cathedras in quibusvis Studiis, et Universitatibus regendum, et gubernandum per illarum Rectores, Scholasticos, Doctores, et alios quoscumque Superiores, admitti, et quod tam ipsi Graduati, quam, et Collegii hujusmodi, illiusque Rectores, Lectores, Collegiales, Capellani, Servitores, et aliae personae, in eo pro tempore degentes omnibus, et singulis privilegiis, alliis Collegiis Hispaniae, per quoscumque Romanos Pontifices Praedecessores suos, ac Sedem Apostholicam eatenus concessis, et in posterum concedendis, uti valerent, prout in Litteris ipsius Praedecessoris de super confectis plenius continetur, et in eadem expositione subjuncto, quod, Litterarum hujusmodi modi vigore in ipsa Civitate, quae Caput Regni Galitiae erat, et in quo nulla studii Universitas existebat, dictum Collegium sub dicta invocatione Sancti Jacobi honorifice constructum, et aediticatum fuerat, et merito insignis Universi studii generalis, ex eo potissimum, quod valde floruerat, nuncupabatur; et si illo, prout in aliis Universitatibus Hispaniae, non solum Collegiales, sed et inibi pro tempore studentes, ac alii, qui Cursus suos in aliis Universitatibus peregissent in Facultatibus, et Scientiis praedictis, ac etiam in Medicina, Baccalaureatus, Licentiaturae, Doctoratus, vel Magisterii Gradus recipere; ac modernus, et pro tempore existens Vicarius, seu Officialis generalis, Provisor nuncupatus Archiepiscopi Compostellani, seu Sede Archiepiscopali Compostellana vacante, Capituli illius Ecclesia in spiritualibus generalis, eis prius ab ejusdem Collegii Sancti Jacobi Doctoribus, in eo pro tempore existentibus, examinatis, Gradus ipsos, ob carentiam Cancellarii ipsius Collegii Sancti Jacobi conferre valerent; profecto Collegium ipsum Sancti Jacobi, quod, preter facultatem Gradus praefatos modo infrascripto conferendi, omnia insignia, quae Universitates Studiorum generalium habent, habebat, plurimum decoraretur; pro parte dictorum Rectoris, et Consiliarorum, eidem Pio Praedecessori humiliter supplicato, ut in praemissis opportune providere de benignitate Apostolica dignaretur praefatus Pius Praedecessor, qui dum attentae considerationis indagine perscrutabatur, quam praecipuum in hac fragili vita donum ab immortali Deo hominibus concessum foret, quo per assiduum litterarum studium, tenebrosa ignorantiae calligine depulsa, Scientiae margaritam adipisci valerent, per quam expedita, ad bene beateque vivendum, via pandebatur, veritas cognocebatur, Fides Catholica Christiana, in Deum pietas, verusque illius cultus protendebatur, ac tandem ipsae creaturae Creatori suo quodammodo similes reddebantur, ad ea, per quae studia ipsa, uti libet incrementa, studiosaeque personae ad excelsum doctrinae fastigium aspirantes, ad id opportune subventionis auxilia susciperent, Apostolici favoris praesidium libenter adhibebat, aliasque disponebat, prout locorum, temporumque conditione pensata, conspiciebat in Domino salubriter expedire, eosdem Rectorem, et Consiliarios, ac eorum singulos a quibusvis excommunicationis, suspensionis, et interdicti, aliisque Ecclesiasticis sententiis, censuris, et poenis a jure, vel ab homine quavis occasione, vel causa latis, si quibus quomodolibet innodati existebant. ad effectum infrascriptorum duntaxat consequendum absolvens, et absolutos fore censens, ac Litterarum praedictarum tenores pro expressis habens: sub datum videlicet quinto decimo kalendas Novembris, Pontificatus sui anno quinto, Apostolica authoritate statuit, et ordinavit, quod et tunc deinceps perpetuis futuris temporibus, in Collegio Sancti Jacobi praefato, ac in Capella de Don Lope nuncupata, sita in dicta Ecclesia Compostellana, non solum Collegiales Collegii Sancti Jacobi hujusmodi, sed et alii quicumquee studentes, qui inibi, vel in alia quacumque Universitate,in Facultatibus et Scientiis praedictis Cursus peregisset prout in aliis Universitatibus Hispaniae, in eisdem Facultatibus, et Scientiis, ac etiam in Medicina, Baccalaureatus, Licentiaturae, Doctoratu, vel Magisterii Gradus recipere: praefatusque Vicarius ipsos Gradus eisdem Collegialibus, et studentibus, illis prius a dictis Doctoribus examinatis, et idoneis repertis, conferre, ac alia in aliis Hispaniae Universitatibus hujusmodi fieri dolita, facere et exercere libere, licite valerent, nec non praefato Vicario in virtute sanctae obedientiae, et sub majoris excommunicationis paena, a qua non nisi per Sedem Apostolicam absolvi posset, ut illis, qui, ut praefertur, examinati, et idonei reperti fuissent, eosdem Gradus conferre, et alia, quae in aliis Hispaniae Universitatibus hujusmodi, per earum Cancellarium, sive alium, ad ipsos Gradus conferendum, deputatum, fieri consueverant, toties quoties ad id, pro parte ipsorum Rectoris, et Consiliarorun requisitus foret, facere deberet, mandavit, decernens, Vicarium Archiepiscopi, seu Vicarium, Provisorem nuncupatum, Capituli hujusmodi, Sede Archiepiscopali vacanti, Gradus praedictos per se ipsos respective facere, et exercere teneri, ita quod vices suas, dicto Vicario Archiepiscopi in eadem Civitate praesente, existente alteri committere nequirent; ac ex tunc irritum, et inane, si secus super his a quoquam, quavis authoritate Scienter, vel ignoranter contingeret attentari, non obstantibus quibusvis Apostolicis, ac in Provincialibus, et Sinodalibus Conciliis, editis generalibus, vel specialibus Constitutionibus, et Ordinationibus, ac dicti Collegii Sancti Jacobi etiam juramento, confirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis statutis, et consuetudinibus, caeterisque contrariis quibuscumque: ne autem de absolutione, statuto, ordinatione, mandato, et decreto praedictis, pro eo quod, super iliis ipsius Praedecessoris, ejus superveniente obitu, Litterae confectae non fuerunt, valeat quomodolibet haesitari, ipsique Rector, et Consiliarii eorum frustrentur effectu, volumus, et similitir Apostolica authoritate decernimus, quos absolutio, statutum, ordinatio, mandatum, et decretum Praedecessoris hujusmodi perinde a dicta die quinto decimo Kalendas Novembris suum sortiantum effectum ac si super illis ipsius Praedecessoris Littera sub ejusdem diei datum confectae fuissent, prout superius enarratur; quodque praesentes Litterae, ad probandum pleni absolutionem, statutum, ordinationem, mandatum, et decretum Praedecessoris hujusmodi, ubique sufficiant, nec ad id probationis alterius adminiculum requiratur. | [+] |
